我们常听到拉东西，装东西，拾东西，捡东西。为啥不说南北呢？

感谢邀请！可能那几个东西是人们平日经常用到的吧？所以你常听到是对的，因为我们所讨论的一切话题都要与生活息息相关；否则就成为废话了。关于你提到的南北……不是很明白你的意思，到底是讨论南方与北方人们的生活习俗呢？还是哪方面的？如果能再写得详细点会更好一些，非常愿参与讨论。

如下为网上流传的说法，但我更偏向清朝才出现“东西”一词。因为我们方言口语并没有“东西”一词，只是普通话里有。而普通话是以北京方言为基础的，而北京是满清首都。

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一种说法是，东西一词虽发源于唐代，但当时主要称呼物品还叫“物”，东西的概念真正大量的应用在生活中，成为人们习惯的口语，却还要更晚一些。“东市西市”起源于唐代长安并且很繁盛，对东西一词的产生有一定的影响，但是在唐代，还没有起到引领的作用。到了宋代，衍化了东行、西行、甚至还出现了南行、北行，但是经过长时间的积累，人们还是习惯东西市的概念，并且把说买物品，说成了买东西，“东西”这个词逐渐代替了“物”。

还有一种说法是，在清朝乾隆以前前人们把东西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私访翰林书院，当时翰林书生因不被赏识，无心做事，闲得无聊正在打牌赌钱。乾隆非常生气，心想你们这些知书达理之人竟然知法犯法，罪不可恕！待赌钱之人收拾赌具放到一只柳条筐里之后，乾隆进去和他们闲聊。故意问及那柳条筐里是什么。众人十分紧张，一老翰林不慌不忙回答，“是东西”。乾隆没听说过这词，就问，东西，怎么不叫南北？老翰林说，这可不行，东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能叫东西不能叫南北，南就是火，要烧起来的，北就是水，要漏的。这是五行之道，妇孺皆知。乾隆一听，惊叹不已。回去以后，乾隆召见全体翰林书生，那几个赌钱的翰林一看乾隆就是微服私访者，惊吓不已，连忙下跪，没想到乾隆夸奖了这帮学士，说自己轻慢了国家栋梁之材。宣布“东西”这个词从此可以使用，于是，中国词典里，就有了“东西”一词。

为什么骂人又要骂“不是东西”呢？因为如果人不是东西，那就是南北了。南属火，北属水，在文言中，“水火”指的是大小便。所以，骂人不是东西就是说人是大小便，相当于现代骂人话“臭大粪”。

如此看来，古人骂人，也是相当有技巧的，骂人转了这么大个弯，骂完人了，嘴里还不露脏字，诗词君真佩服这个能发明“不是东西”的学者，高啊！

唐朝长安城，街、坊规划，其中东市、西市，都是物品交易区域，相当于现代的超级市场或百货大厦。所以东西就成了物品的代名词。

以前考导游时，我的老师说到五行时，曾经提到过这个问题。

他说东和西在五行中，代表木和金。

古人装东西的器具大多是木制品，且金代表金钱的意思。

而如果是南北的话，那么五行中，南代表火，北代表水。

古人对水火的形象大多都是火灾水灾，所以寓意并不好。

下面说一则故事：

宋朝的理学家朱熹好学多问，有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛温和，问道：“你提着篮子去干什么啊？”

盛温和幽默的回答：“去街门买东西”。

当时还没有“东西”一说法。朱熹不解地问：“买‘东西’？这是什么意思？为何不买‘南北’？”

盛温和并没有直接解答，他笑着回敬说：“真不明白？你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了。”

朱熹独自思考：付，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”……突然他如梦初醒，原来盛温和是用了诙谐的语言说，“上街去买金木之类，可装入篮子的物品”！若说“南北”当然不对了，篮子里怎么可以装水和火呢？从此，“东西”就成为了物品的代名词直至今天。

当然这个只是古人的迷信之说，可做参考。

東西南北为四方，俗成约定，人人皆知。为什么叫東西而不叫西東，为什么叫南北，不叫北南，这是有它深层次的原因的。至少我们从易理中知道，坐中位，背朝北，面向南，左为東，右为西这都是建立在以本体占中位而言，古人把它同五行相配结合成为东方作木，南方为火，中央为土，西方为金，北方作水。这样以中为心定下了東南西北的東西相对和南北相对的两个概念。古人又根据地球绕太阳运行是以南北为轴转动的，定下了以南北轴线作了经线，把绕经线转动的为緯线组成以经緯理伦构成的宇宙体，又以经作体，以緯作经之用，即南北作体，東西作用，東西二字就作为我们对宇宙所用的使用而诞生了。这就是买东西，拿東西作为代名词的原因吧！而東西南北中的東西，而不称为西東，南北而不称为北南。这是因为東，西，中，西，北匹配五行后，就以五行之相生作序而言，总之一切都是顺道，顺理而言才能有生命力，才能在世上存活下去。一切存在，都有它存生之理由。弄清道理即为知识。