为何说黄帝内经越看越可怕，越看越糊涂？

克服恐惧心理，需要债多不愁虱多不痒，从麻木走向麻木。

玄的东西容易造成恐惧，根据各人心理承受能力来决定是否深入。

这个股盲就不去亲力亲为了，希望科学医学勇士们去攀登高峰。

因为黄帝内经不是一个人写的，所以作者的水平和道德素养就高低不同，有直抒真谛的有掩人耳目的，总之精华大于糟粕，看读者的取舍悟性。

有些问题的提出就不合逻辑，这个问题前面是不是应该加上类似“有不少人”或者“有很多人”这样的话语才成立，有很多人读《黄帝内经》受益终生。

思维方法有问题，当然看不懂！！！！

我没看过黄帝内经，虽然这些书我也存放在家，我看过中医内科学，臟腑学，汤头歌诀，十二经脉，濒湖脉学等，觉得这样的书更实用。

黄帝内经，开头，天无人得，地无人心，天在下流，地起上合，阴阳交感万物才有生化至今，现在好多的黄帝内经，把这句话，关键的，去掉了，

看黄帝内经就要先搞明白五行八卦，五行八卦与人体的关系，把人体作为天地物看待。把天地物归并到人体里。才能明白黄帝内经。

并不可怕，只是越来越明理，越来越有文化自信，越来越对西方伪史及中医黑唾弃而已。

知识储备量够了，就不会越看越糊涂了。

是个炼心的过程。

这个感觉就对了，内经阐述的是人法地，地法天，天法道，道法自然的规律，面对生命大法，不害怕吗？天不是天，地不是地，人不是人……所有的概念都不是今天的物形概念，“女子七岁，肾气盛……”岁是天干地支的六十个组合，七是少阳，二七天葵而化丁火，岂是现代中医教授讲的今天的七岁，现代有的孩子七岁开月经，咋说？

要想看懂《黄帝内经》，首先要看懂《道德经》，学会放下名利，一心一意济世救人，不求回报。

其重点就是天地人和谐统一，人与自然要融为一体。

要世人放下名利，其难度是可想而知的，绝大部分学医的人都是追求名利的。

就是有人不追求名利，但是他也得生活，柴米油盐，都得名利双收才行。

所以这才是关键。

很多人是丢掉《黄帝内经》是可以的，但是丢掉名利是要命的。

所以，建议钱用不掉的人，学习《黄帝内经》和中医，或许有大成。

《黄帝内经》的很多精髓，都被世人丢掉了，很可惜。

《黄帝内经》中华民族最重要的典籍之一。它不止是一部生命大书，更可以视为一部道书、兵书等来看。故我们没有一定阅历与中华文化的知识量储备，读起来费力与糊涂正常。我做如是观。

人活在世间，要顺应天地，顺应四时，春生、夏长、秋收、冬藏。不能逆天地、逆四时而为之，人顺着天地，就会活的很舒畅愉悦。逆着天地，以人自身微弱的能量，吃亏的终将是自己。

《黄帝内经》分《素问》和《灵枢》，素者，道也；枢者，纽也。素问是回答人体生理和病理规律，灵枢是保健养生治未病的方法。它是阴阳道学在人体上的应用，所以，不了解中华文明的阴阳五行，是不可能看懂《黄帝内经》的，也不可能成为合格的中医。

皇帝内经是中医集大成者，伤寒论本草纲目适合所有人，效率不及黄帝内经。而黄帝内经最适合自己医治自己。属于顶级医术。非常人能看懂，非常人能学会。如果精通伤寒论本草纲目之类的普通医术，再学会黄帝内经，那么这个人一定是个治国治世之才。而明白中医原理和皇帝内经原理的，也有资格治国治世了。

《黄帝内经》她不是一本普通的医药书，里面藏着很大学问，她囊括了天文、地理、阴阳五行、易经八卦，世间的万事万物无所不在其中。

翻开黄帝内经，首先映入眼帘的，便是第一篇《上古天真论》，有时简称《天真论》，是从中国的玄学、哲学讲起。《黄帝内经》里面包括了：医世、医人，医国，医社会。这本书不是单纯讲究治病的方法，甚至还将宇宙运行和人类身体的运行巧妙联系在一起，这也是《黄帝内经》越看越可怕的原因。

在中国先人的世界里喜欢讲一个词语——阴阳。《黄帝内经》这本书中也是提到过阴阳二字。阴阳算是比较简单易懂的哲学理念，也就是相互统一与相互对立，同时还可以互相转化外环线，世间万物都逃不脱阴阳变化的基本规律，阴阳甚至成功组成了宇宙万物。

据说《生气通天论》是创作于战国时期的一篇散文，不知其作者，其中内容被人加进了《黄帝内经》中，主要讲述养生方面的理论。

《黄帝内经》和很多学说都有着一定的渊源，例如《道家学说》。《黄帝内经》从其中吸取了很多哲学精华，然后形成自己的理论体系。由于这些哲学精华理论在当时的社会已有广泛共识，《黄帝内经》越看越可怕，内经的中心是通于政治、经济、教育、军事任何一门学科的大原则。

《黄帝内经》主要是一本理论著作，很少涉及到具体操作，因此越看越糊涂

这本书托名“黄帝”，其实与黄帝没有任何关系；它也并非一时一人之作；该书的成书年代大致在战国后期，迄于汉代，续有补订。

《内经》一共有18卷，162篇。其中9卷名《素问》，另外9卷无书名，故汉、晋时即称为《九卷》，因其内容主要论及针灸、经络，故又名《针经》，唐代王冰时称《灵枢》；

到了宋代，史崧献家藏《灵枢经》，并予刊行。此后《素问》、《灵枢》成为《内经》的两大组成部分而流传于世；

既然是理论书，那么问题，《内经》又涉及到了哪些中国古代理论呢？换句话说，要越看越明白必须掌握哪些理论呢？

首先当然是阴阳五行学说；阴阳五行是中国古人对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系的基础理论；

《内经》有这么一段话，说:“阴阳者，万物之能始也。”又说：“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨”；

《内经》认为，世界是物质性的，是阴阳二气相互作用的结果。具体到人，《内经》认为人体结构和人体的生理运动也是自然界阴阳二气相互作用而成的，因而病理要从自然界中寻找；

换句话说，它认为疾病是自然界外在的某些物质因素侵害而产生的；如果违反四时的养生原则，则邪气伤人。比如说《内经》是不赞成冬泳的；

——“苍天之气清净，则志意治，顺之，则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。”

《内经》利用阴阳五行学说说明人体各部器官的有机联系，强调五脏之间是相互联系、相互制约、不可分割的整体；

简单说，学习《内经》之前至少要通读一遍《道德经》并且了解中国的阴阳五行学说；如果有余力，还要学习《周易》。没有这些打底子，《内经》的理解确实不容易。