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印度在世界有那么多精英,为什么没出现过类似中国的钱学森这样的归国精英人物来大幅推进国家科学技术的发展?

2023-07-10 09:12:40 条浏览

印度人的强体现在说辩能力上,科学严谨细微的思维不是他们的强项。他们是发散型思维,而不是缜密型思维。美国人吃着一套,所以老印如鱼得水。印度人的EQ要强于国人。




印度有那么多精英,为什么在国防、工业、电子等高端科学没有突现,还大量的从别国购买,社会生活普遍低,社会治安稳定差,难到是印度政府在民生这块执政缺限严重。




在科研的高阶层面你听说有几个阿三阿三不过是因为母语语言优势在经贸领域有一定的地位但科技研发能力远远低于世界平均水平。就是高级打工仔,根本没有创造力




你说的印度精英是指的那些印度裔高管吧?恰恰是诞生这种“精英”的土壤阻碍了印度的发展。

如何当高管?就是得学会吹牛逼,你吹的自然却让人心花怒放,就能促成生意的达成。在生意场上,吹牛逼绝对是英雄的素质,一点不带贬义的。那么多印度裔高管证明了印度这个民族有多么擅长吹牛逼。

但是吹牛逼对于工业而言就是灾难了,我能吹牛逼发家,为何要傻乎乎的种地?我能吹牛逼发家,为何要傻乎乎的制造?我能吹牛逼发家,为何要傻乎乎的科研?哦!亲爱的,你看别人都吹牛逼发家了,就你还在搞什么实体经济的歪门邪道,我真的后悔嫁给你!

然而,没有工业基础,哪里来的科技发展?没有工业基础,哪里来的新技术应用?举国吹牛逼,举国都没有实体支撑,这样的环境哪来的大科学家?就算有大科学家想要作实验,那也是需要大科学装置的;大科学装置是需要你各项技术能力的;各项技术能力是靠技术实践积累的。没这些,你要啥自行车啊?




古印度是人类文明发源地之一,历史悠久、文化灿烂。其在文学、哲学、自然科学等方面对人类文明作出独特性贡献。释迦牟尼、阿育王、泰戈尔等是印度历史古今名人。

多年来,印度籍管理人才在世界众多大跨国公司中一直占有一席之地如:谷歌CEO皮查伊、微软首席执行官纳德拉、百事可乐首席执行官努伊等等众多印度籍人士先后担任跨国大公司的管理者。

为何人才辈出的印度却没有出现像中国钱学森这样的归国精英呢?

长期的历史发展进程,印度形成个性鲜明、独特的国家形态特点:种姓制度、宗教多样化、民族复杂性等。

印度种姓制度将社会阶层永久固化,下层社会人员上升空间狭窄。一个印度人在国外深造得到发展,如果他回国,按种姓制度,他在国内可能会是二等公民或三等公民。而他留在国外却不受种姓制度影响,可以是上层精英。这种种姓制度带来的壁垒森严的阶层分裂,也是印度籍精英鲜有归国发展的原因之一。

严格的宗教制度与民主制度完全背离。印度80%以上的人口信仰印度教。而印度教把种姓制度作为核心教义,要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度在地位、权力、职业、义务等方面有严格规定。

这种等级森严的种姓制度,可以说与民主完全背离,民主与宗教教义对立限制了印度发展,生产力得不到解放,大量人才外流。

教育结构失衡。受传统教育理念和英国教育理念影响,印度教育重点在古典学科和人文学科上,对理工科不够重视,造成应用技术学科艰难发展。

国家持续发展,强大根本在实业。实业的核心灵魂在制造业。重文轻理的印度教育结构缺陷,大量理工科人才缺失,不能支撑印度制造业发展。

印度人口资源丰富,本身不缺人才,种姓制度、印度教宗教制度以及教育结构失衡,是限制印度发展的最大阻力。




印度的官僚体制无法容下或发挥这种精英巨大作用。看看这些年印度的国防工业发展就知道了。哪里是印度没有顶尖人才,而是印度不想,也不会重用顶尖人才。否则,一直以来印度斯坦航空公司怎么会被称为“寡妇制造者”?连个飞机修理都没整明白。但凡有一个“钱学森”,也不会变成“万国牌”国防。官僚无知,无能,愚蠢,自大,唱高调,还世代居于高位,因其是高种姓的“蠢货”嘛!




2003年印度总理瓦杰帕伊曾呼吁印度留学生回国为国家效力,但没有多少人响应。在2018年美国印裔科学家表示,回国还不如去中国,中国重金奖励归国科学家以及优厚待遇是印度无法相比的,印度差距太大。

提到印度人才就不得不提到印度理工大学。印度百分之九十的优秀人才均毕业于此。印度的教育经费大约百分之七十拨给了印度理工,因此印度人经常说考印度理工比进哈佛更难。从世界大学排名上,印度理工只排一百名之外,但却是印度最好的大学,国内竞争极其激烈,毕生生绝大部分都选择了出国留学或工作,他们都是印度顶尖人才,美国硅谷也比较看重,由于美国的待遇与印度比有天壤之别,基本上没有人愿意回国。

而印度理工那些所剩无几没有出国的毕业生则是印度科技领域的中坚力量,比如印度的导弹之父卡拉姆等,他们始终战斗在前沿。

印度没有钱学森这样的人才回国,这与印度的种姓制度有关,种姓歧视造成国家严重分裂,印度人的爱国本质与中国不同,中国人爱国是希望国家强大,不受人欺辱,印度人爱国是希望国家强大,可以欺辱别人。这种本质上的不同不会激发出民族求生存的认同特征。由于地缘因素影响,印度周边没有国家会侵略印度,从历史上而言,即使被殖民统治数百年也能通过非暴力不合作的方式赶走侵略者,所以印度人不担心民族生存环境。同时种姓歧视植根于意识形态中,低等人群甘愿受辱,高等人群理所当然压榨,这是印度宗教信仰,印度历史上也没有国家概念形成,反而是英国殖民者离开后他们才意识到这一点。

文化上印度人不会因为印度人才拒绝回国而愤怒,相反,他们还会因为海外印度人的成功而骄傲,比如马斯克的龙飞船发射成功后,印度人为此欢呼,他们认为这是印裔科学家的成就,他们把这些都当作印度的骄傲。

但是中国人绝不会因为华裔在美国研发的导弹发射成功后而欢呼雀跃,相反对于中国人而言这是耻辱。中国人永远都有落叶归根的传统,即使为了生活飘扬过海,但是临死都希望能够魂归故里。也正是基于这样的信仰,中国人看到清北学子在国外为外国人效力都会产生被出卖的感觉。

但是印度人没有中国人的文化传统,他们天生乐观,责任义务分不清,他们既快乐又可怜,印度被俘飞行员阿比南丹成为民族英雄也就不难理解,许多人希望能成为象他这样的英雄,这说明大多数印度人连战斗的勇气都没有更谈不上获胜的决心,所以阿比南丹至少是敢于战斗的人,这已经让印度人极其崇拜。当然,中国人可不会这样认为,如果拿不到金牌,银牌是没有意义的,战场只有冠军没有亚军。




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