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父辈不在了,孙子就不能给爷爷上坟了吗?

2023-06-16 12:34:22 条浏览

这是个什么问题?中国根本不存在这个事情。即便是上祖坟,不管是哪一辈去,都是把所有的祖坟统上一遍,哪分什么辈份。




不会啊⊙▽⊙




我们这里上辈没了就是下一辈去扫墓祭祖




完全可以,更显不忘祖德的传统之美,人做人行,莫忘初衷。




上坟本是中国传文化的一种传承是对后代的家族教育,祖上的家训的教训。好的继承发扬,坏的教训教育后代不要再发生。家族任何男丁都得上,而不是能不能的问题。这是家教。




按道德伦理来说,一定得上,孙子就不给爷爷上坟你的父亲从何处来的,你有多大能耐,还是他们的子孙,不能忘本,过去选贤有个规矩,不孝之人不用,因为对他祖宗都不认的人,他会敬忠于你吗?




这不知道又是哪里的风俗,让人看不懂,规矩也太多了吧。上坟是怀念先祖,我认为只要想念想去坟上看看,不管啥时候都可以去,遵从自己的内心




可以上啊!自己的生活




这是什么逻辑啊,我们家就算爷爷的爷爷不在了,我爷爷我爸爸叔叔他们也会去祖宗拜坟的,每年清明节,都会去,而且家族大点的一去就是三十多四十个人去拜可热闹了,在我们那里从没有说爸爸不在就不给爷爷拜坟的,就说算了隔了七代人都会组织一起去拜,世世代代不都是这样才过来的吗?怎么你那里不一样嘛,




这个不清楚,应该可以的吧




不是的。如果父辈不在了,孙子必须要给爷爷上坟。不论是从迷信的说法还是对孝道的要求,孙子都是有义务要给爷爷上坟。

“香火”这个词语在现代不太讲究,但是在迷信的说法里这个词语的分量还是相当重的。明明是传宗接代为什么要叫做“香火”呢?答案在于人死后需要用“香火”来祭祀,男孩子可以为父亲、爷爷、太爷爷祭祀,而女孩子进入家庙的次数都有限。所以有了孙子,自己死后的香火就不会断,也就叫做“延续香火”。

所以如果父辈不在了,孙子是必须要给爷爷上坟的。孙子在年轻的时候都是由父辈带领着给爷爷上坟,看似是父亲的“义务”,实际上不是的,是每个子子孙孙的义务。父辈们在上坟的时候同样也会给他的爷爷和太爷爷上坟。




更应该去




这个根本就不是父辈在不在的问题,给已故的先人上坟(送钱),他(她)们怎么用咱们不知道,但是路过的活人看到了!知道这家还有后代,因为坟头上有压坟纸。别怨我说的直接了!




可以啊!怎么可以




我来谈一下我的观点。本人觉得这是一个错误的说法,我就所见识的人家来一点看法,我们村有一户人家,父亲因为生病去世,那时候他们家最大的孩子还没成年,小的才几岁,大家都觉得他们可能在清明、或者过年祭拜都没人会去了,但是人家依然坚持每年必须去祭拜祖宗。而且比人家还要去的要早,从不间断,但是有的人家有父辈在的还没那么积极。所以这个不能一概而论,要看当地的风俗人情吧。




答:当然可以。

老家的祭祖,一直保持着古老的传统,每到除夕清明,子孙后代要到坟地去“请先人”。拔掉周围的荒草,填平坟堆上的老鼠洞,盖上新的坟头纸。然后活着的后辈围着墓门跪拜,烧香点蜡,给死者磕头。

据说,压坟头纸有两个作用,一个相当于告诉死者,我们来看你了,献上你喜欢的祭品,来和你们说说话,大家先打个招呼,了解一下各自这一年发生的变化。另一个作用就是古代所说的“慎终追远”,提醒生者不要忘记祖先,不要忘本。

我不知道那些烧掉的纸钱,死者是否能收到,点亮的烛火,他们是否能看到。但我自己能感受到,当一张张纸钱化成了灰,飘向天空的时候,时间就在那一刻停顿,让我们回到从前,他们的音容笑貌,他们的举手投足,都历历在目。那些香火就像我们前行中的明灯,照亮我们的前路。

坟地里的仪式比较简单,算是一个邀请,然后大家带着那份对亲人的思念,带着纸钱的温热和香烛的气味,一大家人一路走回家,就像是生前陪着亲人散步回家一样。回到家才是正式的祭祖。

堂屋挂着祖先的灵牌,每一位死者都有自己的位置。堂前排满了各种蔬果和食品,两把椅子对坐两旁,那是留给家中最年长的祖先的,就像后世结婚,新人要拜高堂一样。

所有的死者,都是生者的“高堂”。

北方的祭祖,一般时间比较长,从坟地请回之后,家里人就开始忙活,做一桌像样的饭菜,吃之前先要献在堂前,死者吃过之后,生者才能动筷子。到了午夜时分,该说的都说了,再燃起爆竹,欢送先人离开,回到他们生活的天堂。

小时候不懂这些仪式,只知道等着好吃的。后来开始明白,如果有一天我们找不到那些野地中的荒塚,找不到先人的墓碑,活着的人就成了世界的弃子,再也找不到自己的根,自己的脉,即使踏遍天涯海角,看遍世界的繁华,也不过是一个流浪汉一般。父母在,尚有家可回;父母不在,每个人都是浪子,从此无家可归。

那些静静矗立在荒野中的坟茔,绝不是普通的土堆,即便它坍塌了,败落了,只要年年有人休整,岁岁有人换掉坟头压着的纸张,就说明这家人还在,这个血脉还在延续着。

磕头是一个很有深意的动作,它是由衷地俯首,打心眼里感激。低下自己傲慢僵硬的头颅,向长辈报恩,像前人致敬。双膝跪地,那才是最彻底的“臣服”,象征着认祖归宗,确认自我。这些简单的举动,不断在滋养着我们,提醒着我们从何处来,生而为人的意义,我们的未来还有希望。

一次祭祖,就像是在自己的血脉基因里充血,连接上最根本的源头,不管你在外面受了多少委屈,不管你身处怎样的迷茫。回到家,看到老人,再次回忆和祭拜祖先,就能让你找回重新开始的力量,找到前程的方向。

老家人有一个好传统,只要是能走动路的孩子,都要在除夕一起上坟。这样做有两个用意,一个是一些年老的坟地大多没有墓碑,没有姓名,很多时候需要大家记住它们具体在什么位置,里面埋的是什么人;二是这本身就是最好的家风教育,耳濡目染,让他们从小就知道,不要忘记自己的根本,不要忘了是先人带我们来到这世上,不要忘记生命源头的力量。

看着他们娇小的身子,躬下腰,低下头,双头趴在地上,向着从来没见过的逝者磕头,这是最动人的一幕。我知道,尽管未曾谋面,那种来自血脉的能量,他们再也不会忘记。




我个人觉得父辈不在了,孙子应该给爷爷上坟是没有问题的吧。谢谢。




父辈不在了,孙子应该能给爷爷上坟,各地的风俗习惯有所不同.




怎么不能,后继有人香火延续,中国古老的孝文化传承。只要有时间,距离近就一定亲自去给父辈祭奠。




孝道随心,心在天涯若临,心不在,咫尺天涯。




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