为什么我读不进泰戈尔的诗？

就像吃不惯印度的手抓饭一样，各有所爱。不过其的诗还是挺好的，你可以过一段时间去读，或者年长一点在读。或许能有不一样的感觉。

你肯定听过一个故事:

苏东坡问手下人他的作品和柳永作品相比如何?那人说道:‘柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。’

可见不同的作家有不同的受众，如果你是一个血气方刚的小伙子，喜欢的是纵横捭阖豪情万丈的东西，不喜欢泰戈尔的婉约风格很正常的，毕竟文学作品的感受就是个主观的东西，合则读，不合不看就行了，没有什么大不了的。

读不懂印度诗人的诗歌很正常，就像你一样吃不惯印度的手抓饭，咖喱饭，喝不了恒河原味水，坐不了挂火车。印度的思维方式，表达习惯，文化背景，谚语俚语你不一定能够了解，你读的译本的作者，不一定翻译的准确，通顺，有逻辑。碰到一个现代诗人翻译的，那可能就更云里雾里，莫名其妙的断句，颠三倒四的叙述，让你更加读不进

你好！

很乐意向你解答，虽然不知道你读的《泰戈尔诗集》是什么版本的，但我却知道一个问题：我国的四大名著之一《水浒传》，在国外或许会被翻译成为了：

（1）OutlawsoftheMarsh（沼泽的不法之徒）

（2）WaterMargin（水边缘）

（3）AllMenAreBrothers（皆兄弟）

（4）TheMarshesofMountLiang（梁山沼泽）

因此，要想更深更进一步的去读《泰戈尔诗集》还是选择原版的比较好；要是英语基础不好的，还是建议你去读中英文对照版的《泰戈尔诗集》吧，可以对照着来读。相信你能够对泰戈尔的抒情诗，能有进一步的了解！

读不进就不读呗

因为你不喜欢或不了解他的诗啊！就好像我虽然认识字，但是要我看《黄帝内经》，或叫我看李时珍的《本草纲目》，我就看不进去！

文字只有组合成了自己喜欢的样子，才觉得可爱啊！才会吸引自己去看啊！

很多人都说喜欢看书，可是一到书店或图书馆，眼花瞭乱，很多书根本读不进去。能读进去一两种分类，就了不起了！即便同一分类，同一科目，也种类繁多选择太多啊！最后能读进去的只有这几种:特别喜欢的；特别需要的；能马上解决疑问和满足自己好奇心的；自己认为最有价值且能读进去的。

泰戈尔是个浪漫有趣的诗人，他的诗轻松活泼俏皮，充满生活情趣，他诗里的世界可爱无比。读他的诗仿佛发现了另一个自己。

读诗的前提无非两个:心里有诗，或想让诗里的情境弥补一下现实。

可能你都在算着明天进账多少，支出多少，此时此刻此情此景，你能读进去泰戈尔的诗，可能吗？！

我也读不进

真的嘛[大笑]

那就看看他的经典语句叭

“尘世那些爱我的人，用尽方法拉住我，你的爱就不是那样，你的爱比他们伟大得多，你让我自由”——《吉檀迦利》（有愿意放弃上帝般自由的心灵心甘情愿有羁绊的爱，也有泰戈尔的心疼到不甘心拘着的爱）

“让死者有永垂不朽的名，让生者有永磨不灭的爱”——《飞鸟集》（人世间的得偿所愿大抵如此）

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”——《飞鸟集》（这句话朴树的《生如夏花》诠释得很好哒：我是这耀眼的瞬间，是划过天边刹那的火焰）

“我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上”——《飞鸟集》（去投入工作，享受人生，陷入爱河，若没有炙热的爱恋着这个世界，如何有着动力去生活）

“在人世间的爱里，我已经见过你了”——《飞鸟集》（见过你了，那么以后无论如何我都能安然的有力量的生活下去了，这样的爱永远都不会消失，这都将变成你活下去的勇气，黑暗中的一线曙光）

泰戈尔的诗不需要你一页一页、一本一本的看下去，你可以闲暇时心中动荡时随意翻动，我想无论你翻到哪一页，你都会有所触动的[大笑]

泰戈尔的诗，你都读不进去，那你什么都读不了了，直接读人读物读事吧。

泰戈尔的诗，颇富哲理，将自然事物逼真重现，并诗意而浪漫，又不失现实与幻美之融，且具冥想的成分。

要提的《飞鸟集》，冰心受其影响，创作出“繁星·春水”。还有《吉檀迦利》，宗教抒情的诗集。

另外，中国历来名人、学者、伟人或有影响的人物，对泰戈尔均有评价。在此特举一例，即蒋公对其评曰：“耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。”

我谁的诗都喜欢读！只要不贵，我能舍得卖的，都是我的最爱！因为喜欢书，新的太贵了！一本新书的价格，可以让我在旧书滩三到五本的！所以，我的书十有七八都是旧的，有些新的，都是过时低价出售的！比如那本王阳明，十六块钱买的，新的就几倍价格了！我不是不读泰格尔的诗，而是舍不得去卖！毕竟，读书，也只是生活中的一部分！有也可，没有也行，大不了看过的再熟悉一遍！泰格尔，早听说过这个外国作家的名字！他的书，至今还无缘恵顾过！泰格尔，你的诗，早晚，我会拜读的！

谢谢邀请！

鸽子唱给鸽子听，天鹅唱给天鹅听，你是美丽的孔雀吧，那就一边开屏一边听孔雀歌唱吧。

孔雀啊，东南飞，东南呀，有佳人……

我不知道你的年龄以及你的爱好，还有你是否对泰戈尔有所了解，。为什么这么问？因为如果你不满十六岁，只有小学初中文化，那么你的知识储备就是不够的，另外说爱好，假如你的爱好是读武侠志怪小说，那么不要说泰戈尔就是李白和杜甫都会难入你的法眼，所以读不读得进泰戈尔不是泰戈尔的问题，而是你自己的问题。如果你的问题换成怎么读泰戈尔，那么我可以试着如下的回答.。我建议你先读泰戈尔的成名之作巜吉檀迦利》。此书很薄不过百多页，但是内容丰富多彩。所谓吉檀迦利是孟加拉文的音译，即献歌或献歌于神之意，这本书的英译本是由诗人自译的，曾为诗人赢得了诺贝尔文学奖，记住他可是亚洲第一个获得此项殊荣的诗人作家。诗集共收录诗一百首多点，用颂神的形式，展示纷繁奇特的想象，抒发深邃炙热的情怀，这里需要说明的是，泰戈尔眼中的神不同于基督教的上帝或伊斯兰教的真主，也不是印度教的大神。他的神不是远在天上，具有无限权威，且与人对立的某种力量的象征，而是指＂最上的人＂，有人格、人心、人性等的多种含义，而人格、人心、人性的核心是感情，这种感情又不是指人的主观情感，而是指蕴含在天地万物包括人在内的共通韵律。鉴于这种韵律，在泰戈尔看来，天人便是合一的，因为其中都有＂神性＂。所以，我们说泰戈尔有泛神论倾向，在某种程度上是正确的，虽然不能将他与泛神论划等号。有了以上的说明，我们就不难看出吉檀迦利这部诗集的基本层次结构了，诗集中的前三首，说明诗歌发自于神和无限的人，既然诗由神而来也就应该回献给神，实则是说，这些诗是神内在的交通，不管万物变化无穷，内在的神性却是始终如一的。此三首为提纲契领，后面的许多诗都由此转换而来，诗人献歌的对象时而是孩子，时而是少女时而是自然、上帝、女神。但是无论变化形式多么繁复，其歌颂的是那无所不在的神性，那永恒天地间内在的和谐。最后诗人直接献歌给那无所不在的神。由于他对自然一腔热血和祟敬，所以诗人在吟咏的时候，用的是低婉的格调，静穆而赤诚，使人在无限的幽深与博大面前超越世态的浮表和琐屑而进入到永恒的旷达与平和之中。诗人以满怀的博爱精神，力主和平与博爱並不是对暴行与仇恨的姑息，在诗集中诗人以同样深沉而从容的诗句表明了他对强暴与黑暗的排斥，同时还呼吁人们把爱的灯点亮，並坚信清晨一定会要到来，黑暗也要悄悄消隐，诗人明确的与无是非的神秘主义划清了界限，从而使他发自幽远神性的诗魂附加到了现实的身躯之上。以上为吉檀迦利诗集的粗略的解读，如果你真的喜欢诗歌喜欢有世界顶级诗人泰戈尔先生的抒情诗，那么你就得反复地读边读边思考，如此这般你才会感觉到趣味以及精神上的陶冶。

你读不进泰戈尔的诗，有诸多的原因，比如心不静，环境嘈杂等等，但我觉得主要可能是：译本的翻译不到位。诗，是语言的艺术，不仅诗的意象，更重要还有表达的角度和方式。同样一个意思表达方式不同，效果大不一样。比如我们说一只黄鹤飞上天了，刘禹锡就这样表达：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。你看意境天壤之别，情感迥乎不同，感受差之千里。再如：我们听到两只鸟在叫。在杜甫听到了不一样的东西：“两个黄鹂鸣翠柳”。多有诗意。翻译是很难的，两种语言的功夫都要达到相当的水平，还有文学水平……很多条件限制的译本的水平。失去水准的表达，自然味同嚼蜡。

还有一个可能的原因，是你不喜欢泰戈尔的表达。萝卜青菜，各有所爱嘛。泰戈尔再厉害，诺贝尔奖怎么了，并不影响你不喜欢他甚至讨厌他。《红楼梦》早被请上了冠军宝座，一览众山小，但不喜欢的人大把。这不奇怪。如果确实是你不喜欢，没什么，名家多得是，不少他一人。还是遵从自己的心吧。

心没静下来，泰戈尔的诗很美，美到可以净化心灵。

读不进泰戈尔的诗，那是因为泰戈尔的诗歌在体裁、语言以及表现手法上的与众不同，别具一格。读他的诗歌如果不了解当时的印度社会以及印度人们所面临的生活环境，就不容易理解其诗歌所要表达的思想情感。

泰戈尔所处的那个时代，正是印度人民饱受殖民主义和封建制度的双重压迫时期，他的诗歌多取材于印度的现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，反映了印度人民迫切要求改变自己命运的强烈愿望，描写了印度人民不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时也记载着他个人的精神探索历程。

泰戈尔的诗歌在体裁上把现实题材处理成具有冥想的因素，又把冥想体裁处理为具有现实意义的成分。他善于以故事诗和“抒情诗”的形式，致力于自由体诗歌的创作。泰戈尔的诗歌大多用大众化的口头语言，使诗歌的语言清新活泼。在创作手法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来。在他的抒情诗中，浪漫主义成分较重；而在叙事性诗歌中，现实主义成分较多。

泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，属于商人兼地主阶级，是婆罗门种姓，在英国东印度公司时代财运亨通。泰戈尔13岁时就能创作长诗和颂歌体诗歌。他是印度著名的诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。泰戈尔的代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《最后的诗篇》和《文明的危机》等。

1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。我们敬爱的周恩来总理曾评价说：泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。

节录泰戈尔哲理诗几首：

1.白日将尽

暮空面对落日

诵念咒符

拨着由晚星缀串的念珠

2.日光把金色的诗琴

赠给恬静的繁星

让他们弹奏

永恒的光芒

3.让你的爱慕

穿破

咫尺天涯的坚壁

看得清我

4.人生之书

许多页空无一字

用你的思索

加以充实

让书里面隐居的诗人

状写极乐之地

让神灵的圣音

拓展你的想象力

5.施舍水果的大树

牢记心里

染绿心灵的芳草

常被忘记

图片来自网络。

说到泰戈尔的诗，那想到就是《飞鸟集》无疑。

也许是因为你还年轻，读不懂泰戈尔。当人生经历了起起伏伏，再平静下来的时候。

你再来读泰戈尔。你会发现泰戈尔的诗处处写景物，却处处写的是人生哲理。每一句都是你心里的话。

一、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

二、世界以痛吻我，要我报之以

歌。

三、我把世界看错，反说它欺骗了我。

四、你微微的笑着，不同我说话。而我觉得，为了这个，我已等待的很久了。

五、有一天，我梦见我们是不相识的，我醒了，原来我们是相亲相爱的。有一天，我梦见我们是相亲相爱的，我醒了，才知道我们早已是陌路。

六、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

七、我是一只旷野的鸟，在你眼里找到了天空。

八、天空中不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。

上学的时候就读过泰戈尔。那时候也就是懵懵懂懂。

印象最深的就是那句“天空中不留下鸟的痕迹，但是我已经飞过”。

也许就是少年不识愁滋味吧，俗话说，雁过留声，人过留名。而这万千世界，芸芸众生。能在历史的长河留下痕迹的也许就只是那些对人类进步做出不朽成绩的人。

而芸芸众生的我们，只不过是沧海一粟。也许我们生命的一程走完，也只不过是一抷黄土。

泰戈尔这句话，一语点破，一句话写透了一生。

印象深刻还有一句是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。把生和死写的绚烂无比，尽在一语之间。

这句话的大致意思就是，生的时候，就像夏花一样灿烂，努力去盛开。

可除了生命中的美丽，人生难免有不如意，不完美的结局，即便是悲伤如死亡。

淡然的看待，就像秋叶一样，静美的接受最后的结局。

最美的我已经尽力去争取过了，便没有遗憾了。

每句诗，都是一段故事，一个人生。没必要所有的都要记住，只要能读并看透一句，那就是最大的获益！

也许这就是泰戈尔诗的魅力！也是他的诗之所以一直流传的缘故！

人在这奇妙的大自然，生于此，长于此，卒于此。诗歌的绝妙就在于，把大自然的精华凝结成心灵的感悟。

从而让这些诗，能在人们看到它第一眼的时候就钻入了心里。