为什么有的人喜欢阅读那些比较悲伤的文学作品？

我们可能有点无意识，或者不愿意大方承认，但实际上，我们的确更喜欢偏阴暗的文学作品。

这世界上有没有积极向上，充满了正能量的文学作品？当然有。一般我们管那一类文学作品叫通俗文学。

其实不止文学，其他的文艺作品，也都有类似的特点。比如说电影，所有影史留名的艺术片，都偏向阴郁，而主流商业片则负责给我们以安慰。好的艺术片，让我们怅然若失，愿意随时死去。而好的商业片，则让我们可以“多活一个礼拜”。然而我们喜欢艺术片的，绝不会嫌沉闷，也绝不怕阴暗。相反，如果艺术片拍得不沉闷，不阴郁，不悲催，我们反而觉得这个片子肤浅，粉饰太平，不敢直面真实。

文学也是如此。

比如爱红楼梦的人，大都觉得后半部续书不够好，而为什么不够好？一个最大的原因就是结局不够悲惨。

所以，很多人不说，但大家真的爱的就是文学作品中阴郁的特质。红楼梦为什么好，而西游记为什么没有红楼梦这么受追捧，不就是因为西游记你能一眼预知其大团圆的结局吗。西游记里，所有困难都必然被猴子解决，偶然有个解决不了的，还有万能的观世音来帮忙解决。这有什么意思？我看西游记也就是一部通俗小说。跟四大另外三个比差远了。

再比如，大家都很爱《小王子》。为什么？小王子有什么好？还不就是因为小王子打着童话的幌子写了一个足够忧伤的故事吗？

早有各路思想家证明：人类偏爱悲剧。只有痛苦，才能走向深刻。而快乐是肤浅的。

所以说，文学作品的意义原本就在于其阴郁的本质。

或者说，严肃的文学作品，其本质从来都是阴郁的。而阴郁的特质，正是这些作品的魅力所在。

但是我们这个时代，好像有一种主流价值，在慢慢消灭负能量的存在。你刷微博，刷微信，上QQ，看朋友圈，所有的界面都在告诉你七天减肥三天发财五天有对象的秘籍，从来不会看书的人甚至会引用某个哲学家的话劝诫你：做人啊，最重要的是坚持。

好吧，你于是坚持。我们咬紧牙关，修身，齐家，跳槽，创业，赚钱，娶媳妇，生孩子。我们从来都积极向上，不敢稍有懈怠。因为稍微有一个恍惚，就会被时代所抛弃。人家都在秀恩爱，秀成功，秀自我实现，秀幸福美满。我们怎么办？所有的牢骚，都被藏起来，放到私底下，放到酒醉后，放到记忆里。长此以往，人都变得衣冠禽兽，人模狗样，而忘记了自己起初的操性。

但，现实是残酷的。

文学作品的意义便在于，它能勾起我们早已忘记的一些惨淡龌龊渺小悲哀无趣，它是我们的午夜梦回，也是我们的扪心自问。它让我们发现世界原来还是原来那个球样，我们自己也还是原来的那个自己。而看到真实的世界，从来都不是一件太过美好的事情。

有人因为看清真相而无法再活下去。有人因为看清真相而坚强地活下来。

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痛苦是唯一的高贵。——《恶之花》

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这个社会是矛盾统一的，任何事情都是这样，任何事物都是这样，有积极就有消极，有阳光就有阴暗，对于文学作品一样，积极东西存在的意义，同样适用于消极，否则，世界就是不完整的。中国古老的朴素思想也是揭示这种矛盾对立统一，太极，阴阳，此消彼长的关系，有阴必有阳，有白天就有黑夜，很简单朴素的道理，构成世界的万事万物，也构成我们的社会的各种关系，左派、右派、乐观、消极……。只看积极，阳光，正面……注定是不完整的，而且片面的，所以，要全面的去了解人生、了解社会，了解这个世界，甚至于指导我们去了解生命、宇宙……。有正有反，这样的人生才丰满才完整。文学作品对于我们人生的丰富，只是这个世界上众多领域里很小的一个分支，世界如此之大，分支如此之多，我们了解的越多，思想的圆越大，越发现未知的越多，所以，人生是多么美妙的体验。

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认清自己才能避免让有限的知识和无限的鸡汤成为错误的怂恿者——白茶

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感情是人类交际，沟通的一种传达！体会感情的人能体现正能量的价值观！

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应是恰时贴合了自己内心深处吧，或是更想深入察觉表象之下的沉实。

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謝邀！

寫作與觀者實際上是個互通機制。漢娜.阿倫特說：「平庸的邪惡」就是人的不思考、無判斷，屈從於本能，拒訴知性，尤其是對歷史遺望真相、不反思-「平庸的邪惡」-極權主義的基石。

提到陀思妥耶夫斯基，很難不讓人想到陰喑、悲劇和罪惡，因為他筆下講過許多關於這方面的故事。事實上，他本人就做過罪犯。

Under-ground（地下室）是陀氏小說反復講述同一故事：人類努力擺脫嚴酷的桎梏和受壓迫的宿命。作為文學隱喻，「地下室」是個巨大的力場，支撐著陀氏全部作品的主題，包含非常複雜的意義，將人類的經驗和情感一網打盡。從這個角度切入，陀氏創作的來龍去脈就豁然開朗，線索驚人地簡潔連貫，最能體現作者意圖。

在俄語中的「地下室」一詞在書中，讓人想到木地板下的在黑暗中像蛆蟲一樣滋生蠕動的寄生蟲。它們咬嚙地基，從骯髒的縫隙中探出頭，血紅的眼睛四處張望。它們像老鼠一樣專注、執抝，仇視禁錮它們的力量，時刻密謀著毀滅和叛亂。在陀氏的作品中，純粹意義上的「地下室人」最先出現在《地下室手記》中。小說可以說是借怨恨哲學對理性主義的著名攻擊。事實上，陀氏的《死屋手記》中回憶的那些流放西伯利亞的罪犯，就已經帶有許多地下室人的特徵。

man-worm（蟲-人）是地下室人的化身。man-worm具有人類的共同屬性，像任何其他人一樣，他唯一的動機是「創新」，也就是說，他可以做任何事，只要能把他從可怕的無名重負中暫時解脫。man-worm沒有性格，因為他不「知道做個什麼東西：他既不邪惡也不善良，既不流氓也不老實」（《地下室手記》，52頁）。他是個「鼠」人：「在世人的眼中，他是一只骯髒惡心的蒼蠅⋯見人就讓路，受盡欺凌和侮辱」（《地下室手記》，89頁）；但在孤獨中，又有種奇怪的自豪感在他體內衍生，這是人-蟲將要變形的標誌。在極度墮落的環境下，丑陋、局促和貧窮澆灌出地下室人的怨恨之花，埋下了反叛之種。

他們沒有理性、沒有意義。或者換言之，他們只有行動，沒有目的和動機。就好像，網絡噴子，他噴人，不是代表他有什麼理想，而是完成噴人的行為；要是他被人反攻或抓住了受罰，那麼謝天謝地，這證明他還能給别人制造麻煩。陀氏不厭其煩地探索複雜的受虐—施虐欲望。在潮濕陰暗的地下室中，受虐—施虐欲望在地下室人的心中滋生。

正如開始我們看到的，反思與內省是陀氏認為，俄羅斯人是典型的地下室人：這是「地下室」隱喻具有的文化意義或民族意義。之所以說俄羅斯人是地下室人，是因為俄羅斯幾個世紀以來一遭受專制的奴役和統治。無論身為農民，死釘在沒有經歷法國大革命式洗禮的大地上，還是身為城市底層，只有片瓦、卻無一個家。陀氏認為，他們都受制於最可悲的貧窮、最深重的壓迫和最深的墮落。在這種環境下，俄羅斯民族最容易「小鬼」附體，靈魂中滋生著地下室人的怨恨、憤怒和瘋狂，圍繞著這把怨恨之火，醖釀著暴力傾向和施虐-受虐的激情。這是受壓迫之後的必然結果～

因此，陰暗悲劇故事是還原生活的真實。理性主義把「健全的理性」和幸福生活理想化了，主要因為它高估了科學作為一切真理和善的最終尺度。這種尺度摧毀了價值神聖而必要的前提，推導出了這個公理-「一切都是合法的」（《卡拉馬佐夫兄弟》，640頁）～

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我们生活在温暖的太平盛世，对悲惨阴暗的一面，会充满好奇，当文学作品呈现出社会阴暗的一面的时候，就会不由自主地被它吸引，进而去阅读它，鉴赏它，客观的审视它。

悲惨的文学作品，有时候会更吸引某一部分人，他或许正遭受不公正待遇，他就会在里面寻求某种心里平衡，让心灵与之契合，来排泄自己的情绪，寻求寄托，既然生活中没人理解，胸中苦闷，就会与书里的人物进行对话，来消化自己的不良情绪。

悲情的文学作品，往往反映的是命运多舛的人物，会引起人们去剖析，去解读这些人物，他的故事铺排开，会让你不由自主跟着剧情走，调动人的涉猎心理，一步步看下去。在生活中，与剧情有某些相似之处，更能调动人们的好奇心理，去追逐，去捕获这些悲惨阴暗的文学作品。

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我就是。我喜欢阅读描写人生苦难的文学，因为这种文字才有真性情，才能让人产生悲悯，从而思考人类的命运！

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因为他内心的悲暗欲之其共鸣

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因为伤感的作品人们容易产生共鸣，产生同情、怜悯之心。而且大部分人亲身体验和经历过和作者差不多悲伤的故事。借他人酒杯浇自己堡垒。况且善良是中国人的美德，你若流泪，先湿的是我的心。就像张贤亮、路遥就是典型。

张贤亮是中国文坛具有传奇色彩的作家，上世纪50年代因诗歌《大风歌》。被化为“右派分子”遭受打击和迫害，押送农场，被劳动改造长达22年之久，文革结束后平反，重新提笔创作了大量商感作品，《男人一半是女人》、《绿化树》、《灵与肉》等。其实这些作品是自己真实的写照。读他作品的读者自然会产生同情之心。

路遥年幼时上不起学，而且在上学其间，每个月生活费不够吃，饥饿的经历和艰难的生活，给路遥留下了非常强烈的印象，卑微的出身和少年时代的屈辱所以在他创作的《平凡的世界》里，都是他辛酸的影子。

在那个年代，人们的处境相似，读这类悲伤作品，最容易产生共鸣。

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木心在《素履之往》中写道：所谓万丈深渊，下去，也是前程万里。虽然辛苦，但愿你竭尽全力去追逐那种滚烫的人生。

有人不幸，但是所幸你不是最不幸的人，而你认为悲惨的人，却在挣扎着走向光明…

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悲惨阴暗，就是将美好的事物毁灭或者损坏，人生不可能做到十全十美，因为曾经的美好，所以大喜大悲，在曲折离奇中越是割舍不下。文学作品源于对现实生活的理解感悟。越是感觉美好的事物大都不会被铭记，只有伤痛才能念念不忘，有遗憾就更有深刻的记忆，所以悲剧往往是经典，被大家熟知，所以有些人喜欢读一些悲惨阴暗的文字作品。

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情绪化的感同身受吧

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喜欢读伤感文章，喜欢听伤感音乐，这是一男人在寂寞时唯一可以做的事情，喜欢这些东西的人都是有故事的人。

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读这类作品的人大都是经受过挫折或者人生不幸，王勃小小年纪吟出“关山难越谁悲失路之人”的悲调，因为他在政治上受到了压抑而不得志，一般顺风顺水扶摇直上的人是没有这些伤感的。

为了寻求精神上慰藉读这类作品来减轻内心的苦闷或块垒，与借酒消愁相同，其结果是抽刀斩水水更流，越来越沉沦，关键是读后要有所悟，从苦闷中解脱出来才是正道。读书是明理开智慧，明人不用多说，。

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谢邀请一

为什么有的人喜欢阅读那些悲伤的文学作品？这是在文革后称之为的伤痕文学。

爱阅读这类文学作品的人，基本上是有着亲身经历过，看到过或者是听说过的事情。对这些东西太了解了。对这样的文学作品太贴实际了。从心里来说，有点共鸣。

没有经历过这些悲伤的故事的人，是不会知道的。也不会去看这样的文学作品。

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算是另一种方式的情感表达和宣泄吧

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人生路，看曲折，喜怒哀乐都经过。若笔直，则见坡，谁知高低时夭折。

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没人喜欢悲伤，但许多人喜欢读悲伤的作品，而最好的文学作品，也大都是悲伤的。文学理论家对这种悲剧现象，有过很多研究，就我阅读悲剧的感受，大体有这样几种可能：

一是人都有同情心，同情弱者被压迫者，同情那些被污辱与被损害者，即天性使然。

二是心灵能起到净化作用。悲剧的力量是崇高的，有价值的东西毁灭了，能激发人的崇高感正义感，使人的精神境界得以向真善美升华，从而得到升华的快感。

三是有助体认自己的安全感，增加幸运感，幸福感，同悲情人物相比，自己庆幸没有这种悲惨遭遇，会更珍惜生活，也是一种人生幸福观的教育。

四是激发人的社会责任感，居安思危，扶弱助困，向善向美。

五是悲情故事往往曲折动人，更有欣赏美感与魅力。

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