学隶书必须练张迁碑吗？为什么？

学隶书必须练张迁碑吗？为什么？你的这个问题不够严谨，不是学习隶书一定要学习张迁碑，审美因人而异，你可能不太喜欢张迁碑的风格喜欢曹全碑，你完全可以从曹全碑开始学。但是，学习隶书最好从汉隶开始学起。

隶书萌芽于战国中晚期，经秦代、西汉历时三百多年的不断实践，发展到东汉是隶书最鼎盛的时期。

早期如秦代、西汉时的隶书，其笔法与篆书基本相同，从大量简、帛书中可以看出，法度尚不完善，特点还不鲜明。

到了东汉，由于刻石立碑之风盛行，铭书刻石既经意隶书结构安排，又注意隶书用笔技法，从而使隶书有了一套完善的法度并走向成熟。我们今天所谓汉隶，狭义地讲，主要指东汉时的隶书，它为后世研习隶书者提供了典范。

东汉以后，自三国始，是由隶书转变为真书的过程。魏时隶书用笔虽承汉隶，而结字多方正，与汉代诸碑的体势已大不相同；晋、唐以行楷流行于世，其隶书传世墨迹从数量到质量都与汉隶相去甚远。

因此，要学习隶书，只有从汉隶入手，才能更直接得到隶书法度的真传。也由此，可以在汉隶中选择自己喜欢的风格的汉隶碑帖。

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感谢各位专家学者的建议！我比较喜欢曹全碑，但看到有些专家学者提出练曹全把握不好容易入俗，心里有种恐惧感，其他字体又不太喜欢，该从何开始呢？请专家指导，谢谢！

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学什么是你自己的权利，又没有人逼你，没有什么非学不可的说法。这不过是现代人吃着碗里看锅里的浮躁心理的一种表现而已。

实际上，无论学哪一种风格的汉碑，能够深入其中，就一定会有相应的收获。像以前的人并没有那么多琳琅满目的碑帖资料可以学习参考，能得古人只字片纸，便珍以为宝，细心参究，深入练习，也能成家。

任何风格本身，并没有所谓的非如此不可，而是人不断尝试，一边继承一边突破的结果。如果把汉碑全部堆在一起看，其实就会发现它的整体变化是线性的自然的，而非突变的。

《张迁碑》也是如此，它只是线上的一个点而已。之所以出名，是因为一代代的书家推崇的结果，而实际篆隶真正意义上的兴起乃是明清时候才发生的，不过几百年时间。

但《张迁碑》之所以能够得到普遍的好评，也间接证明了它的独特性。不管是康有为，还是何绍基，都对它推崇备至。何绍基更是在晚年临过百通，得意而忘形，写出了自我的风格，也可以当作一个参考的临本了。

《张迁碑》的特点在于形体方整，用笔厚拙，起笔多用方笔，而尾部变化起伏跌宕，富有生趣。而结字的特点在于，能够随字的繁简变化而产生大小不一的差别，随形赋势，所以显得散淡自然。其章法布局也不拘一格，没有特别的整齐，当然也不是故意打乱，有无意于佳乃佳的一种美感。

而《张迁碑》的学习，其实是随着学习过程的不断深入而有不同的体会的。初学的人可能会觉得比较容易上手，但写过一段时间后，就会有乏味的感觉，可能会有一段时间感到进步平缓，甚至审美退步。但经过这一关后，或者是通过转换学习其他的碑帖而产生了新的想法，新的感受，再重新回来看它，会有全新的感受，那时候工夫也会随着认知层次的提升而渐入佳境。

总之，学习任何一种碑帖，其过程都是漫长的。一步有一步的进境，一步有一步要解决的问题。最重要的在于保持良好的心态，享受学习的快乐。

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看你喜欢哪种风格的？如果喜欢《曹全碑》的秀丽，那就不临《张迁碑》也可，主临《曹全碑》，或与秀丽风格相近的碑帖。

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谢谢邀请！

我觉得学书法不一定就得只能学张迁碑，因为喜欢才是最好的老师。

如果想学书法，选择自己最喜欢的一种书体，坚持不懈、持之以恒的临帖，千万不要三天打鱼两天晒网，三分钟的热度。

我是零基础学书法，去年才开始学书，我喜欢曹全碑，临写一年多了，只要有空拿起笔来就写，如图是我的拙笔，望大家给予指教。

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隶书选帖和楷书选帖方法一样，要在出版的名帖中，先选取自己最喜欢的或是最易上手的。目的在于乘兴而习，使临之效果更佳。从而早日入门，争得进度。因为这是初学最适合你性格、审美和追求的偶像。

之后，再仿其它优秀之帖。领略他家风范，从中了解共性，发现不同，增进阅历，改善点画和结构以及布局等全方位的造型，丰富内含，使形神兼备。

不少人都是这样，初守一家固本，再众撷优胜，获得营养，使初学更进一步；也有人却在换帖中，找到了更符合自己手性的它帖，或读到了比初学更有审美开发性的心理感受，然后易门而求。总以适合增进和创新为学路，不定先后，不守一法，因人而异，因情而别为好！（宋凤洲）

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【学隶书，入门最好选择-大巧若拙之《张迁碑》起步】

文／@趙大

《张迁碑》之隶书特点

隶书《张迁碑》具有朴实的书法作品品质，其隶书方劲平实、厚重外拓、笔短意长、方正充盈、参差变化、大巧若拙等六大特点。

《张迁碑》之隶书，雁尾笔法非常富于变化，其结字近方，不同的字在其字形与笔画等内容上有大小、方扁、粗细上之差别，再加上结字以方格分割，因此密不透风，这些都是《张迁碑》隶书之笔风。

学《张迁碑》隶书极易上手

学《张迁碑》隶书极容易上手，更不会学出毛病来，而且越学越要学，绝不显的枯燥，这就是学《张迁碑》妙处所在和精神所在。

清代著名书法大家何绍基，在晚年的时候练习《张近碑》一百多遍都不显心急之感，可见《张迁碑》其艺术之魅力与心灵感印之相！

谢谢（问答）邀请！

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题主所问，学隶是否必须学《张迁碑》，我认为大多数太绝对的表达，最后都经不起推敲。

(《张迁碑》局部)

为什么这么说呢？

今人学隶书，多学汉隶，其笔法生动，风格多变。

《张迁碑》刻于东汉年间，明初出土，现陈列于山东泰山岱庙碑廊。《张迁碑》自出土以来，多为书法家推崇，清刘熙载也认为，“汉碑严密如《衡方》、《张迁》，皆隶之盛也”。

《张迁碑》风貌古朴，笔力雄奇，笔法兼具篆籀笔意。用笔以方为主，与《鲜于璜碑》类似，是汉隶中方笔的典型代表。《张迁碑》很好的阐释了“蚕无二色，雁不双飞”的隶书特色。字势平正、稳健，体态看似笨拙，实则逸趣横生。

(《张迁碑》局部)

《张迁碑》结体中宫疏朗，笔画开合有序，运笔倾向于内敛，极少有放纵的笔势。字形如龙盘虎踞，端庄、朴厚。

所以，《张迁碑》是学习隶书很有价值的临习之帖。但若论学习隶书，清梁巘在《评书帖》中说，“学隶书宜从《乙瑛碑》入手，近人多宗《张迁》，亦适中”。我赞同此说。

(《乙瑛碑》局部)

《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》一起，并称为孔庙三大名碑，现存于山东曲阜孔庙，碑文为秦牍式，是汉隶成熟期的典型作品，它较完美地体现了隶书的风范。清翁方纲认为：“是碑骨肉匀适而情文流畅，汉隶之最可师法者。”《分隶偶存》也称“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬，近人郑簠每喜临之。”

《乙瑛碑》结体方整，属平正一路，字势左右拓展，用笔方圆兼备，法度严谨，更易于掌握隶书的结构以及用笔技巧。

(《乙瑛碑》局部)

综上所说，学隶书不是必须要学《张迁碑》，还有更多其他的经典名碑可以学习。但不得不说《张迁碑》的学习价值确实也是不容忽视的。

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