古代总把犯人发配边疆充军，不怕他们不遵守纪律，甚至叛逃吗？

发配边疆不是旅游，这些人是没有自主活动权利的，而且背负着沉重的枷锁，在这样的环境中莫说逃跑，正常的行走都是一个巨大的问题，而且被发配的人是属于犯人，他们本来的相应权利早已被剥夺殆尽，这个时候如果敢逃跑所面临的后果是极其悲惨的，因为他们可能连自己的性命都无法得到保全，古代在发配犯人的过程中那些押送人员是需要承担巨大责任的，这些人如果出现逃亡，那么风险便会被转嫁到他们的身上，这样的事情又有几个人愿意去做，面对这样严厉的惩处制度又有几个人敢不尽职尽责，在被发配的过程中那些犯人早已是一无所有了，他们自己体力尚且得不到充足的补充又怎么样去面对那些身强体健，带着兵刃得士兵，这样的举动无疑是自取灭亡，这是在这样的情况之下那些被发配的人才会乖乖就范。

古代交通工具落后，人们忠君思想严重，再说边疆也有专门的管理犯人官员，所以不怕他们不遵守纪律和叛逃。

海南岛原来就是充军流放犯人的地方，你朝那里跑？

古代交通不是现在，想跑也难，了了无几

没地方去，深山老林，野兽又没吃的！

古代把犯人发配边疆充军，多是寒苦之地，看管严厉大多坐作为敢死队或杂役，基本是九死一生。

古代交通编辑不超级，没有路，有没有方向感，关键是没有中继的村落，很难维持生命基本需要，根本走不出去就死了！

千里无人烟、要道有军兵把守、千无一人能逃得出去吗？希望率几乎是零！

发配到那个地方去，一：你想逃到敌区去，你的家人可在内地，你要考虑他们的后果。二：即使到了敌区你语言不通，你有什么技能在敌区生存，对方凭什么优待你。三：大部分是荒地你能逃到哪里去，你要跟大自然求生存，迷路，病死，饿死，冻死等。老实立功戴罪比较好

你给他一部加满油的SuV，你看他跑不跑？

题主，我是老实人，我来回答你的问题。

从古至今，只要有国家的地方就会有人，有人地方就会有犯罪，而朝廷对于国家和人民的安危非常重视，所以会制定非常完善的法律制度，而其中也不乏各种酷刑，而有一种刑罚听起来并不用受罪，就是去另一个地方生活，那就是“发配边疆”。

要说发配边疆，在古代是仅次于死刑的一种刑罚，作为科技发达的现代人来说，并不知道这算什么惩罚，只不过是换一个地方生活而已，但是古代的生产力低下，很多的地方都没有经过开发，但是土地也不能够荒废，这些被发配边疆的人并不是换地生活，而是去穷苦地方当苦力去了，而且还是免费的，要是一些路途遥远的，说不定在半路就不行了。

但是很多人就说了，古代地广人稀，要是犯人瞅准一个机会跑到深山老林的话，那官差总不可能出动大军去搜山吧，但是这样的假设在古代却没有意义，甚至很多被判处了发配边疆的人，对皇帝更是感恩戴德，最起码还能够活着，而且在一些地方，被发配边疆的人基本上是不会逃跑的。

首先，对于官差来说，他们押送犯人同样是一件苦差事，他们也要跟着犯人一起去边疆，要是他们最后没有成功的交接犯人，会有非常严厉的处罚，就算是犯人半路不幸死了，也要将尸体带到交接的衙门中，经过仵作的检验之后，将这些事记录在册，官差才可以回到之前的衙门，所以很多官差对这些犯人的看管都是非常严格的，就算是杀了他们，也不会让他们给跑了。

然后是对于犯人们来说，一般都是不会跑的，因为他是被流放边疆了，但是在原来的地方还有他的家人和朋友，你跑了，但是你朋友跑不了啊，所以为了家人，很多人也不会逃跑，而对于那些无亲无故，无朋无友的人，就算是他们跑了，一般也活不了多久的。在各个地方都会有关于他的通缉令，要是敢进入到城镇之中的话，基本上官府第一时间就会知道他这个陌生人，要是流放逃跑，然后再次被抓的话，除了本身活不成，家人也会受牵连。

逃？往哪里逃？那时候没有飞机、火车、汽车，靠脚力没吃食、没水步行能走多远？那时候人少，野外野兽出没，人在群居村落外能活几天呢？

苦寒之地，坐火车也要几天，在古代用腿跑？

估计题主不太明白古代的交通条件和生活环境，咱也不说古代，就是40年前，在国内去偏远小地方都是有一定危险的事，那时候“车匪路霸”那叫一个狠啊，别说普通民众了，没有足够武装的队伍碰上了他们，东西一抢，人杀掉，车往山沟里一推，有警察来问就装什么都不知道的淳朴山民。

回到正题，如果题主成了发配边疆充军的犯人，面前第一个难关就是去边疆，一般这时候都是有差人专门押送过去，生活质量很差，差人一般不会弄死你，倒是有可能碰上“闲时务农，有人当匪”的半民半匪的人——差人不一定愿意护着你跑，而你身上的刑具决定了你跑不了，结局基本是个死，因为这类半民半匪的群体是不会让一个外人加入的。

然后题主顺利的到达了边疆，差人换了公文回去了。题主基本上就会面对这么个情况：被编入边军之中，要你准时参加操练，然后分给你一定的物资并划出一片地，自己去开荒吧，给你的粮食顶多让你在自己开荒土地的收获季来临前饿不死，所以请努力干活开荒种地吧。

要说跑，可以想想来的路，哪怕你不怕危险愿意上路，路上的粮食呢？而且定时还要去军营报道，不然就成了逃兵，那绝对是一个死，留下来还能有苟活的希望啊。

至于说叛逃，我只能说，太天真了。古代中国的边疆，除了春秋战国和内部分裂稳定期外，边疆是个什么德行？北部都是在和游牧民族打仗，你去了你想做叛徒，人家只想拿你做牧奴；南边基本都是丛林野人，叛逃过去大概率被拿去祭神，小概率成了送肉；西部先不说高原反应你那瘦弱的身体抗不扛得住，人家那只需要你去做娃子。

你看，叛逃的结果基本上要么去死要么做奴隶，留在边疆好歹还能做人，边疆再怎么远还是属于文明圈内，农业技术比外面发达，各种生活用品还有的生产有的流通，要是有本事打仗还能升官走武将的路子，有手艺做工匠那可以过点不错的小日子，如果读过书那在边疆还能做大爷，说不定还能混一个吏员的身份。

所以说，干嘛想不开叛逃？

荒无人烟的地方逃不出去

充军是军役，是要归军队管制，归入军队编制。流放是民役，归地方官管理，编入户籍，充军逃跑按逃兵处置，杀头。流放逃跑逮住送更荒远之地，如无处可送，杀头。

普天之下莫非王土，那里都有地方官管辖一个地方。边远地区气侯环境恶劣，人口稀少，让犯人去到那里开荒扩土，繁衍生息很有必要。

一个罪人能带着妻儿来重新安家还不知足吗？

海南这边我问过很多当地老乡。他们就说祖上是某朝某代来岛上的，也有说是以前犯了错的官员

其实他们到这里生活的很不错最起码少了很多战乱灾荒

发配充军，又叫流放，中国古代简称“流”，是五刑之一，其他四种是笞、杖、徒、死。而流放这种刑罚仅次于死刑，在中国古代是非常严重的刑罚。

流放这一刑罚的本质其实就是给你放逐到文明社会之外，让你远离人群，远离人际关系，形成一种孤立，让你生不如死。

充军

充军是指罚犯人到边远地区从事强迫性的屯种或充实军伍，是轻于死刑、重于流刑的一种刑罚，类似现在的劳改，作为死刑代用刑“刑莫惨于此”。

充军劳役监分布所在最远四千里，最近一千里，分发地区南北方向有一定限制，按刑罚所及的对象和刑期，有终身（本人毕生充军）和永远（本人死后由子孙亲属接替）两种。

古代总把犯人发配边疆充军，不怕他们不遵守纪律，甚至叛逃吗？

中国古代的刑法分为五刑，也就是笞、杖、徒、流、死五个等级，可见流刑（流放）是仅次于死罪的重刑。因此，如果罪犯在流放地又犯新罪，或者蓄意潜逃，必然会有惩治。皇帝把犯人发配边疆充军，不怕他们半路逃跑吗？看完沉默了！

古代有一个罪名要做连坐！首先是拖家带口跑不利索跑一个杀全家，代价太大。再加上发配的边疆都是自然条件恶劣的荒芜之地，几百里甚至上千里荒无人烟，野兽出没，活着逃出来的概率为零，仅此两点就不怕你逃跑。一个人逃跑还比较方便，可是拖家带口，如果是真的选择逃跑的，朝廷会下令抓回来的，人太多逃跑一点都不容易，这样子很容易又会被抓回去了。

还有的犯人提前与家人断绝关系，比如水浒中的林冲。这些犯人无所谓家人被连坐。因此官府为了杜绝犯人逃跑的可能性，还会在判罚之后派衙役把犯人押解到充军地。这一情况在水浒传中有过多次展现。比如押送林冲到沧州的董超、薛霸就是专干这种工作的押送公人。至于犯人被押送到充军地，押送公人与当地的衙门完成犯人交接后，犯人再跑，那就跟发配犯人的衙门没关系了。

古代社会结构经络分明，点、片、面，纵深结合，民间各种保甲制度，别说藏匿一个大活人，一个苍蝇都藏不住。对于一个囚犯而言，不逃回到犯罪前原来生活的环境中，逃跑又有什么意义？能逃到哪里去？古人安土重迁，死后重视落叶归根。一句永世不得回中原，早就将他们的筋骨和宿愿全部打断了。

总结：流放犯唯一能做的就是等，等有朝一日皇帝找个由头大赦天下，自己才有可能以合法的方式离开流放地。实话说，除了能保住一条命，流刑比死刑残酷多了。好歹执行了死刑的犯人还有家人能帮着收尸，而被流放的犯人呢，死掉以后就没人管了，然后留给野兽饱餐一顿。就算活着，长期被禁锢在流放地，与人类社会越来越脱节，即便有朝一日被放出，也差不多是个废人了。

不怕

其实充军不过是古代的说法，现代有一个更熟悉的说法“殖民”。

边疆地带，一般都是民族聚集区，战事摩擦不断，在这种地方一般都是强者为尊，一般的律法很难实行。至于叛逃，说实话，这太看得起自己了，你只是一个犯人，先不说逃不逃得出去，逃出去了对方会不会收也是一回事。

你以为古代的国外像现代啊，那时候中国人都将其视为蛮荒，跑出去干嘛？而且那时候可没有什么人权之类的，被其他民族抓住，当奴隶什么的都是小事，直接一刀砍了也是常事。

发配充军其实就是殖民，这个是改变边疆地区各民族人口比例的一种做法，只有当人口比例达到一定了，才好管理，才能稳定边境。

类似的做法现代还不是很多，当年欧洲人，也把大量人犯弄到澳洲、美洲等殖民地，其实是一个道理，只不过他们是通过海路，古代是通过陆路而已。

谢谢，我来回答一下！

其实发配充军这种刑罚并不是轻量刑罚，发配充军就是罚犯人到边远地区从事强迫性的屯种或充实军伍，是轻于死刑、重于流刑的一种刑罚，作为死刑代用刑“刑莫惨于此”。封建社会时，很多罪犯有时候宁肯死也不愿发配充军！充军者要被人押送徒步数千里，一路上受尽折磨，很多人路刚走了一半就死去了！

发遣罪人充军古已有之，秦汉时就有，宋、元创设，明正式入律，开始主要是出于卫所兵制充实军士的需要，后来成为重刑苦役制度，分极边、烟瘴（均4000）、边远（3000）、边卫（2500）（清为近边）、沿海附近（1000）（清为附近）等执行刑罚场地。充军劳役监分布所在，最远四千里，最近一千里，分发地区南北方向有一定限制，按刑罚所及的对象和刑期，有终身（本人毕生充军）和永远（本人死后由子孙亲属接替）两种。

充军发配者非大赦不能够解除刑罚，充军的地方一般都为环境极其恶劣且又战事频繁的边境地带，如清朝的宁古塔，充军者被发配至宁古塔，分给披甲人为奴，世世代代被奴役进行艰苦劳作！

所以说，发配充军，是根本不怕他们叛逃或者逃离的，因为你根本没有机会，即便给你机会，在那生存极为困难的边疆地区，你也生存不了多久的！