为什么有些唯物主义的人，会幻想一些虚幻的东西？

为什么有些唯物主义的人会幻想一些虚幻的东西？

唯物主义除了幻想虚幻的东西什么都做不了，因为人唯一能管住的就是自己的心也就是自己的意识，唯物主义者总想管住和改造客观世界，相信的是物质决定意识，总想改造控制客观世界，但他们不知道人根本改变控制不了客观物质，人只能改变或控制自己的意识，然后意识驱动行为，行为呈现出改变物质的表现表象，与人相关的一切物质及其变化都是人的意识的表现表象，所以人只能改变控制意识，客观世界的一切表现与变化都是人控制或改变意识的呈现，也可以说人面对的世界本身就是自己的意识、也就是自己的心的呈现与表现，人只能改变自己的心才能改变自己面对的世界，也可以说一个人面对世界的一切表现与变化都是一个人的意识活动的呈现与表现！

唯物主义者往往追求的都是去改变外在的客观世界，所以他们都是在幻想一些虚幻的东西！因为人根本无法改变客观世界！

也可以说，人生是来确立出自己想要的意识形态或什么样的心的，然后面对这个世界也就是这些机缘机遇去确立自己的心应该呈现出的样子，然后去践行去呈现，这就是人生本来唯一该做的事情！

确立的心，就叫价值观，体现在一个人的行为的关键驱动因素之中，也就是一个人信奉的道；面对的世界也就是机缘机遇，体现在关键行动措施之中，也就是一个人的思想行为之中，其本质就是弄明白并遵循的面对机缘机遇的理；一个人确立的道心和遵循的道理应该呈现的样子，就是这个人思想行为的表现表象及关键业绩指标和关键交付成果，体现在产品服务、机制流程、学习成长和市场客户以及财务等指标与成果之中，也就是一个人信奉的道与理呈现的相与数。

这就是古圣先贤理清楚的道理相数及其之间的关系，也就是当代的神仙贤圣弄明白的关键驱动因素、关键行动措施、关键业绩指标、关键交付成果之间的关系！

理清楚了这些，人就不会为唯物主义还是唯心主义谁好谁坏谁对谁错去一天到晚争论不休了，无论唯心主义还是唯物主义，只要看到了这个真相、理清楚了这些关系，都是好主义，否则都是妄念妄想装逼作秀扯犊子！

唯物主义是世界的本源，就算伟人放错误，也谈离不开唯物主义的圈子，就如唯心主义不管如何唯心，实际上还是在唯物的圈子里转着，以为自己去唯心罢了，还和唯物者辩。我一般从来不辩解，客观事实说明一切。

唯物主义者就是相信物质第一性，世界统一于物质。物质属性即存在。意识(也是物质)对物质有反作用。持这种思想的人真不少，有小数人有啥古怪特性，真不能说什么。和人群中有颠佬一样。唯心主义者也一样有。

口水话，懒得去找精准的原文了。唯物主义一个基本原理就是意识以物质为基础承载体，在其上以物质固有的规律运行，同时这个意识的来源是内外物质的反映。所以总是有些这样的反映，超过了人意识能相对科学自信的解释的情况，就会用不科学的理论去解释，从而产生一些光怪陆离的意识。作为相对坚定的唯物主义者，是能通过不断去物质的世界寻找越来越接近真相的答案，从而突破这个意识的困境。也有人在寻找答案的时候，慢慢偏离了物质为基础的基本道路，最后南辕北辙了。

唯物与唯心，即现象与本体。尤如易之乾元坤元实为一元，非有二元，天包地外，地在天中。然道本不二而至一，阴阳、柔刚、仁义一物两面，分而论之将成死物。宗门所谓一叶一如来，孟子形色与天性，佛家般若言照见五蕴皆空。正以众生迷执形器为物事，而不悟形器无自体。然今人只知张目求见于物事，骑驴觅驴，不悟闭眼始有深会于自心，此中归趣，惟解人得之。唯物唯心强分为二，乃执着之念，性不圆满，荡除执着，方见真实

唯物主义者不能回答物从何来，穷根究底的话，一定会走入虚幻，除非不去想！科学发展到今天，对宇宙的起源的探索从未停止过，目前占主流的理论是宇宙大爆炸理论，宇宙起源于一次大爆炸，爆炸前是没有物质的，物质的形成是爆炸以后的事，所以要唯物，只能是物质世界形成以后的事，如此说来，唯物论也只是片面理论，这还是基于自然科学的研究基础，也就是说，哪怕是科学，也在研究非物的问题。至于哲学层面的唯物唯心之争，不过是以人的认识或者说意识为基础，是人对世界的主观认识，在不断认识的过程中，其实是一个实证→推理→再实证→再推理这么一个不断提升的过程，那么，在推理这个过程中就是一个产生虚幻的过程，这个过程又需要去通过研究去寻找实证来证明推理的正谬，如果人的思维彻底没有虚幻，那将是十分可怕的，人会失创新意识而陷于僵化，甚至于停滞，所以思维有虚幻是必然的，除非不思考！

为什么有些唯物主义的人，会幻想一些虑幻的东西。

谢邀

用现化哲学分析：唯物主义主张先有物质后有意识。唯心主义者认为先有意识后有物质。

伟大的哲学家老子在几千年前就回答了这个问题。

凡是都有两面性。比如说，物质能看得见摸得着，而意识看不见摸不着。〞道生一，一生二，二生三，三生万物。〞一生二，谓阴阳，阴阳可无限膨胀，相互相成，阴阳互根，阴阳肖长，阳中有阴，阴中有阳，按子午流注分析，阳盛入阴，反之，阴盛进阳。

物质从哪里来，意识从那里来，物质也好，意识也罢，都是从无中生有。

没有唯物主义何谈唯心主义，没有唯心主义也就没有唯物主义。

由此推论：唯物主义和唯心主义是相互依存关系。