我有个问题，古人近视了平时都是怎么生活呢？

古人很少近视，在视力不好也比现在我们的视力好多了，顶多就是到老了有点老花眼而已！

一古人近视的概率很低，因为没有电子产品的加速眼耗。二，即是近视基本的视力还会有的满足基本生活要求。剩下的就是视力问题属于天生状态。

戴眼镜

虽说“仕而优则学，学而优则仕。”实际上，古代近视眼的人群是远远小于近代的，因为古代的读书人不多，大部人都是日出而作，日落而息的健康生活状态。与现在不一样，古代的近视眼其实是名副其实的富贵病。因为只有家境富裕的人，才能持续享受读书。而且使用的书写工具是毛笔，十分讲究坐姿，书籍的字体又比较大，自然不易伤害眼睛。并且灯火蜡烛十分昂贵，大部分人都是借助白天的自然光线。

后来随着唐宋时期雕版印刷和活字印刷的出现，科举制度的推行。越来越多人可以读上书，当然近视的主要还是那部分“凿壁偷光”的文化名人。比如唐宋八大家之一的著名文豪欧阳修，是有据可证的近视者哦。宋代叶梦得的《石林燕语》曾记载相关：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”也就是欧阳修已经近视到要依靠书童朗诵，放在现今应该是900度以上的近视。

在古代，“近视”也称“短视”“近视怯远症”。不过聪慧的古人也懂得借助外物来辅助视力，在东汉王室刘荆的墓中就曾经出土过有辅助视力的水晶放大镜。到了元朝，也有眼镜从西域传来，不过都是水晶嵌制，十分昂贵。所以明朝之前的古人主要还是通过中医进行调理。《本草纲目》中就明确记载清肝明目的药材。也有富贵人家会用枸杞做枸杞灯，这种灯光明亮而不伤眼，但是制作工艺复杂带来的高昂成本，消费的人群也不多。主要还是依靠传统中医的推拿、针灸来保护视力。

到了明清时期，眼镜开始从西方传来，明朝的《南都繁会景物图卷》就能看到已经有人戴上了眼镜。

古人没那么多人近视，就是一点都看不到了，才叫瞎眼，她们眼睛瞎的人，就靠脑记忆，一般眼瞎的耳朵的听力也是很好的。她们听到熟人走路也能听出是谁。她们在家摸惯了和我们正常人做事一样的利索，就是去到陌生地方就很困难。

看一下清明上河图，宋朝就已经普及眼镜了，至于穷人，他们又不看书基本不会近视。

唐宋八大家之一的欧阳修，其实就是严重近视，晚年几乎已经不能读书，常让童子代读之……

且看欧阳修的写的一首诗：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？”

既然是晴空万里，为何山色会“有无中”？也就是隐隐约约，若有若无的模糊的样子……

据说当时就有人说欧阳修如果这诗是真的话，那么就是他眼睛不好，当然他的学生苏轼反对说：“有无中”只是形容“鸿影隐约，天地飘渺”，并非就是近视眼……

但在《石林避暑录话》卷十中，叶梦得又记载:“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之……”

古人文盲率高，又以体力劳动为主，加上骑马，并不易近视，而且古代人字体较大，加上毛笔书写姿势，也有效的预防了近视……

但是在古代读书人中，近视并不少见……除了欧阳修，杜甫也写过“老年花似雾中看”……

古代称呼近视也叫“短视”，能近怯远症，甚至清朝有个顺口溜：“近世进士皆近视”……

一般“近视真切，远视昏花”，多用中药调理，认为是气血所伤，阳虚，久视伤血……但效果一般……所以古人想了很多方法增加视力……

据说宋朝时，已经有了放大镜看书的方法，据《暇日记》记载：北宋提刑官史沆在查阅案卷时用水晶镜观看文字，这可能与宋朝发达的科举制和教育制度导致近视人数增加有关系……

所以到了南宋左右，出现了眼镜，当时叫叆叇，有说外国传入的音译，也有说楚辞中就有，宋朝《洞天清录》中记载：「叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明。」放置鼻梁，用绳子系在脑后……

据说戴眼镜腿的眼镜大约在明朝宣德年间就已经出现了，明朝画作《南都繁会图》中就有一戴眼镜的老者出现……

到了明清时代，近视眼镜在上层阶级中，就很常见了，算是古人解决了这个问题……比如雍正皇帝，就特别喜欢戴眼镜……他常在颐和园不同位置，放置几十副眼镜，方便工作……

穿越去看

古人根本没有近视！

古人没有电脑，电视，手机这些电子产品，而看书和电子产品比起来，对眼睛的伤害可以忽略不计，所以很少有近视的。即便是有近视，对日常生活的影响也不是很大，我将近800度的近视，现在除了在网上处理业务，还有玩游戏，出门一直不戴眼镜，已经习以为常了。

古人没有眼镜，即使近视了只能忍受着生活的不方便了。

有这样四个段子：

问路

一个近视眼的人迷路，见道旁大石上站着一只乌鸦，以为是个人。就向石头问路。问了许多次也没人回答他。一会乌鸦飞走了。他恨恨地说：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说。”

拾蚂蚁

有个近视眼走在路上，见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一条绳子。因拾起来，可是一拿就断了于是叹息着说：“可惜一条粗绳子，都烂得一拿就断了。”

虾酱

一农民挑粪经过，近视喊他道：“拿虾酱来。”农民不知，急挑而走。近视赶上，将手握粪一把放到鼻子下闻着。然后骂道：“臭已臭了，什么好东西还不想卖！”

捡银包

有近视的人过年的时候出门，拾一个爆竹，错认为他人遗失的银包。暗自高兴新年就发财，遂密藏袖内。至晚上，乃凑近就灯打开观看。药线误被火点燃了，马上就炸响了，正在吃惊，旁一聋子拍着其后背笑着说：“可惜一个花棒槌，无缘无故，如何就是这样散了。”

在宋朝的时候，欧阳修就很不走运的近视了，十米之外人畜不分，看来近视程度也不浅。读书人近视也很正常，后来为了不再加深近视，欧阳修干脆自己不看书了，让别人来读给他听。

南宋时期，我国出现了双镜片的老花镜，名为「叆谴」(àidài)，其外形和今天的眼镜很接近。《洞天清录·》中记载:「叆谴，老人不辨细书，以此掩目则明。，这种眼镜的镜框用木片或生角制成，中间有横梁，架在鼻子上，没有镜腿，使用者可用细绳缚于脑后。

清代苏州市景商业图册

还有一种办法就是拿放大镜看书，放大镜在一定程度上也能解决看不清楚字的问题。清书《除余众考》中称：“史沆断狱，取水精十数种以入，初不喻，既而知案牍故暗者，以水精承目照之，则见。”意思就是说主人公用水滴看书，就能看清楚了。这种方法与放大镜原理一样。在北宋，就有很多官员用放大镜来看书。

除了这两种方法，还有就是通过药物改善了。著名医学家孙思邈曾在自己的著作中介绍到的恢复视力的药方，就多达71种。在药圣李时珍的《本草纲目》中，就记载了很多明目的药物。比如芜清花“主治虚劳眼暗”，櫆实“令人可夜读书，延年益气力”。

明清时期，近视眼镜传到了中国，给视力不好的人提供了一些帮助，但明清官场见上司时是不能戴眼镜的。

古人近视了，生活还是要继续，只是和现人不太一样。

故时候人类发展落后，读书人很少，用眼少，近视的人很少。

就是看书写字大多都用自然光，患上近视眼的人也少。

古人用毛笔写字，字体大。看书也是一样，字体很大，不易伤眼。

读书人很少，大多数人都是日出而作、日落而息的农民，近视眼的人很少。

读书人眼睛近视了也有办法缓解，用去火草药等治疗缓解。或用手下人来读给他听。

宋朝时就出现了用水晶石磨出的手镜，有点效果。到了明末，已经有了像样的眼镜了。

不知道