为什么汉武帝让《史记》流传后世？

让一个自恋的人认识到自己其实只是一个凡人是世界上最难的一件事情，尤其是这个人又非常地聪明与有才华，尤其是他手上握着至高无上的权力，别人都得顺着他的性子说假话，人家说做君主是这个世界上最危险的一种职业，我看是这个世界上最考验人性的一个职业。

能把一个君主打得如斗败了的恶犬一样垂头丧气，能让一个君主无可奈何的，别误会，不是那些文人，也不是他们制造的汹汹舆论，所以司马迁与他的《史记》在汉武帝眼中连个屁都算不上，对一个拥有至高无上权力的君主，弄死这帮文人就像弄死一只臭虫，这不是文学夸张，这是那些君主的心里话，你看一看秦始皇就知道了，所以，能让一个雄霸的君主倒下的，只有上帝，和与他同在的自然规律。身体的衰老与死亡的临近，让这些无所不能的君主终于意识到自己不过是一个普通的生命，自己也终归是尘归尘，土归土！

汉武帝为什么要让一部《史记》传下来，这正如他自己的死亡一样，他也想极力避免，但也要他妈的做得到才行。有人说汉武帝具有雄才大略，意识到一位君王的历史责任，有人说汉武帝带有一丝愧疚，对司马迁，还有人说汉武帝受到以前历史的启发。这些人太不懂人性了，天真地有些愚蠢。汉武帝终于明白自己终究要死，死后的事情他就管不了了。他真正的高明在于，知道自己阻止不了的事情，一部书的传播，最主要的，死亡的来临也让他看破了许多东西，心胸不再那么狭窄了，于是就选择让它在自己能接受的程度上传播。不过你可千万别点破这件事情，否则你会吃不了兜着走！

汉武帝施腐刑于史马迁，激发了史马迁著史留天下的决心。

没有汉武帝的重视，是不可能流传下来的。

史记顾名思义，就是历史发生真实的事情记录下来，一，只有长期在掌权者身边，时刻关注天下大事，二，掌权者的同意记录下来，消息都让你知道，三，丰厚的财力支持。

不是汉武帝

站在现在的角度看，当时的司马迁和汉武帝都是当世大才，司马迁的才能是非常受汉武帝看中的，所以当司马迁写出《史记》后，一定是想尽办法会让汉武帝看到，以汉武帝之才能，也定然能看出史记对当时政治统治的影响，所以《史记》能流传下来，司马迁的经世之才不可忽略，更得益于汉武帝的雄才大略和慧眼如炬！

真正传下来，是司马迁的孙子散布出来的，已经是汉武帝后几十年了。

而真正传开的，是东汉了。

汉武帝也没做啥，当时司马迁就是写史，每一朝都有史官，汉武帝当然也不说啥。

《史记》在汉武帝时期是禁书，和清朝时期的《红楼梦》一样，都曾经被封禁了一段时间。为此司马迁防止该书被禁，所以他写完这本书以后，将《史记》给藏了起来。

具体藏在什么地方我们现在不得而知，不过应该是在司马迁女儿那里。汉武帝时期，《史记》压根就没有问世，在司马迁死后，一直到汉宣帝时期，《史记》才被公之于众，所以汉武帝根本就没有机会销毁这本书。

一：《史记》能够问世，司马迁的外孙杨恽功不可没。

司马迁在报任安书里曾经说过，因为这本书里写了不少批判当时社会情况的事情，而且写实的情况居多，肯定不会那么顺利被发表。情况严重的话，甚至会被销毁。

为此司马迁认为，这本书应该藏在深山之中，等到合适的机会再发表出来，留给后世。可是谁又能在深山让大家看到这本书呢?而司马迁的女儿家中恰好有一份《史记》，所以我认为司马迁在写完这本书以后，将这本书传给了自己的女儿代为保管。

忠弟恽，字子幼，以忠任为郎，补常侍骑，恽母，司马迁女也。恽始读外祖《太史公记》，颇为《春秋》。以材能称。好交英俊诸儒，名显朝廷，擢为左曹。霍氏谋反，恽先闻知，因侍中金安上以闻，召见言状。霍氏伏诛，恽等五人皆封，恽为平通侯，迁中郎将。---《史记》

可怜的司马迁一命呜呼后，他的女儿成为了《史记》的唯一传承人。不过他的女儿比较幸运，嫁给了杨敞，而杨敞在汉朝做到了丞相的高位。

《史记》能够被保存下来，杨敞的功劳是不小的。杨敞和司马迁的女儿生了俩儿子，其中有一个叫杨恽。

杨恽从小就喜欢读《史记》，而且常常读得落泪。当时也看不到什么狗血虐心的剧，杨恽被《史记》感动是很正常的。

可是杨恽被感动了还不够，他认为其他人也应该被《史记》所感动。所以杨恽就上书汉宣帝，当时已经是汉武帝的重孙刘询做皇帝了。

杨恽希望汉宣帝批准将《史记》公开发表。在汉宣帝的推动下，这本书才公之于众。所以如果说真正对《史记》的发表有重大贡献的君主，应该就是汉宣帝。

汉宣帝自幼生长在牢中，后来又做了一段时间平民，他对老百姓是更加亲切的。相反，对汉武帝比较陌生，他的爷爷刘据、父亲刘进全都是被汉武帝间接杀害的，所以刘询对汉武帝的感情相当复杂。

《史记》的问世，包含着刘询对公道人心的一种态度。他似乎觉得真实的东西不应该遮遮掩掩，《史记》就是最好的见证，这是非常不容易的一种选择。

二：汉宣帝未必会因为刘邦被写成流氓而感到愤怒。

在《史记》当中，刘邦的形象是相当滑稽的，简直就是一个市井流氓的典型代表人物。他的成功，似乎是在为流氓们证明，他们才是这个世界上的最强王者。

要知道，刘邦是汉朝的开国皇帝，刘询也是他的子孙后代之一。为什么刘询就会默许刘邦的这种形象问世呢?我认为有这么几个原因。

首先，刘询认为《史记》中的记载，是比较真实可信的。司马迁在撰写《史记》的时候，参考了大量的资料和民间传说，所以相对来说比较可靠。

其次，刘询觉得司马迁为了《史记》付出了太多。司马迁是一个值得敬佩的人，他为了公道甚至不惜被处以死刑，为了《史记》忍受了宫刑这样的奇耻大辱，应该值得后世铭记。

再者，当时没有哪一部历史著作能够跟《史记》相抗衡。这本书是二十四史之首，被后世誉为无韵之离骚，文学价值和史学价值同样高，实在是不可多得，汉宣帝舍不得封禁。

作为一名英明的汉朝皇帝，汉宣帝有理由将这么好的书保存下来，流传后世。恰逢杨恽大力推广这本书，汉宣帝自然是要卖他一个面子的。

当时杨家已经两代公卿，世代侯爵，在朝中虽然没有一手遮天，却也是世家大族的代表人物。杨恽更是被汉宣帝各种提拔，显然是比较受重视的。

读《史记》读到“高祖本纪”“吕太后本纪”，必然想到一个人——汉武大帝！为何呢？

因为司马迁在书中，把高祖刘邦不光彩的地方，写的很细致，把吕太后的狠毒写的很深刻。这两位可是汉武大帝的祖爷爷祖奶奶呀，这不是往祖先脸上摸黑吗？

汉武大帝让这部书流传下来，实在是了不起的胸怀！尊重历史，实事求是地对待历史，显示了汉武帝刘彻的品格和政治家的气魄。

如果汉武帝刘彻小家子气，粉饰太平，只许赞美不准揭露。那么，司马迁也不会写了，即便是写出来了，也会胎死腹中。

给汉武帝刘彻点赞！[赞][赞][赞]

汉武帝可能并没看到史记！

史记成书不久，司马迁就去世了，但具体死于何年并无确切说法，不过大致在汉武帝去世前后。汉武帝晚年性情不定，司马迁当年就因据实写史得罪汉武帝而受宫刑，将记录更多汉初黑历史的史书上交汉武帝岂不是找死？总之，最后该书由其外甥杨恽献给汉宣帝，但仅在宫庭，极少数高官、史官才能看。当时并不叫《史记》，也没书名，后来称《太史公记》，直到汉桓帝称之为“史记”，后人才将《太史公记》称《史记》。班固写汉书时发现少十篇，极有可能是杨恽献书时将不利于汉王室的部分藏了或毁了，就这样还不算，东汉杨终受皇帝之命删十万字，才得以在官员之间流传。汉亡后，直至北宋，多种史记抄本流传，早不是司马迁版本，宋代多次增删方才有了统一版本，也接近于司马迁原本了。

所以说，《史记》能流传后世，与汉武帝没半毛钱关系，甚至整个两汉四百年都没有大规模流行！真正让《史记》流传千秋的是历代文人、开明君主和正直史官！

以史为镜，可以知兴替！不论是辉煌的，还是屈辱的，任何人、任何时候都不能忘记历史！

简单来说，汉武帝并没有看到过《史记》，也谈不上让它流传后世。

关于《史记》的诞生与流传，有三个人很关键，第一个就是《史记》的作者司马迁，它要是不写，或许后来也会出现类似《史记》的通史，但那就不是《史记》了。

第二个是司马迁的外孙杨恽，第三个是汉宣帝，他们为《史记》的传承作出了巨大贡献。

《汉书·司马迁传》载：迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨惲祖述其书，遂宣布焉。

汉宣帝是汉武帝的曾孙，他在位的时候，汉武帝已经去世许多年了。此时汉朝官方对于汉武帝晚年的穷兵黩武是承认的，司马迁在《史记》中对汉武帝的种种批评并没有逾越官方的口径，汉宣帝没有下令禁止《史记》的传播实属正常。

其实对于自己作品犯的忌讳，司马迁是清楚的，他也担心哪天触怒皇帝导致书被烧掉，为此他还煞费苦心地安排后手。

《史记·太史公自序》载：藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。

《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

司马迁一共搞了两份《史记》，正本藏到名山，副本留在长安，杨恽看到的应该就是留在长安的那本。

不过的确有关于汉武帝看过《史记》的记载，这一说法最早出现在东汉卫宏的《汉书·旧仪注》：“司马迁作《孝景本纪》，极言景帝及武帝过，武帝怒而削去之，后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室；有怨言，下狱死。”其后被多家转载。

以汉武帝的个性，作出削书之举并不出奇，但奇怪的是，《史记》里面批评汉武帝的内容不止《孝景本纪》一篇，其他为什么没削？

而且后面那段更是跟司马迁的自述相冲突，从《报任安书》来看，司马迁跟李陵应该没多深的交情，李陵是李广的孙子，入仕多半是靠祖荫，司马迁受宫刑是因为给李陵求情受牵连，而不是举荐李陵受牵连。而司马迁的死因，《汉书》无载，卫宏的怨言受诛也基本不被后人认可，蔡邕就说过“昔武帝不杀司马迁”。

从性质来说，《史记》是一本私史，司马迁没有给汉武帝打报告的必要，汉武帝不知道也在情理之中。

司马迁最早担任郎中，是皇帝的侍卫官；后来担任太史令，这一职务虽然掌管图书档案，但不负责修史，主业是天文历法。不过司马迁借着职务便利，查阅大量资料，加上自己云游考察，最终完成了《史记》这一千古巨著。

在这期间，司马迁在主业上也有很大成就，他与落下闳等人一同制定了《太初历》，也就是现行农历的最早版本。

因为史记就是按照他的意图写的啊，司马迁就是汉朝的“太史令”，他们家世袭的，他父亲司马谈就是太史令，他接他父亲的班。

太史令在西周、春秋时太史掌管起草文书，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。隋改称太史监，唐改称太史局，明清的名字很牛，叫“钦天监”

司马迁就是汉朝的官方史官，是官就归汉武帝管，很多人以为司马迁是受宫刑之后，在家里躲着写书的，其实呢？这纯粹是扯淡，私修国史，这在任何朝代都是死罪，最典型的班固修《汉书》，还有大清的“明史案”

永平五年（公元62年），正当班固全力以赴地撰写《汉书》的时候，有人向朝廷上书告发班固“私修国史”，汉明帝下诏扶风郡收捕，班固被关进京兆监狱，书稿也被官府查抄。“私修国史”罪名很大。

还是在他弟弟班超的营救下，汉明帝才赦免了班固，授予“郎台令史”，成了汉朝官方修书的官员。

范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见

东汉时期，不仅“私修国史”是被严格禁止的，甚至“国史”一般也不能为个人所拥有。汉元帝时东平王刘宇上书求赐《太史公书》被拒绝之事，即可证明。

明史案，由庄廷鑨编写《明史》而引发的清初最大的文字狱案。

浙江湖州富户庄廷鑨出钱购买明人朱国祯一部未完成的《明史》，然后延揽名士，增润删节，补写崇祯朝和南明史实，其父庄允诚于顺治十七年冬（公元1660年）将书刻成，即行刊书《明史辑略》。

顺治十八年（公元1661年）为归安知县吴之荣告发，这时庄廷鑨、庄允诚已死，被掘墓刨棺，枭首碎骨，尸体被悬吊在杭州城北关城墙上，示众三个月，廷鑨弟廷钺被杀。所有列名参校、刻印买卖者均因此获罪，重辟70余人，凌迟18人。

私修国史的罪名有多大，可想而知了，说司马迁私修国史，完全经不起推敲，何况他一个正儿八经的史官，用得着在家里修书吗？

很多人认为司马迁私修国史，是因为史记中有很多对汉高祖刘邦的“抹黑”，而又抬高项羽的嫌疑，就认为司马迁很伟大，想人为的抬高司马迁的人格魅力，把他树立成不畏强权的正义形象，把他书写成“董狐之笔”。

但是其实呢？对于刘邦的形象与否，有一个东西其实更重要，那就是皇权的神圣性，如果看刘邦的出身，《史记》上是这样记载的。

父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。

他的出生，跟伏羲氏的出生如出一辙。

《三家注史记三皇本纪》：太皞庖牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首。

还有脚踏七十二星、斩白蛇等神话故事，还有他的黑历史，都是为了神化刘邦，把刘邦写成皇权天授，刘邦得天下是天意。

是为了告诉天下老百姓，刘邦得天下是天意，因为秦末农民造反后，把皇权的神圣外衣剥干净了，老百姓都认为，只要我们造反，就可以把皇帝拉下马。

贬低刘邦，抬高项羽，告诉想造反的人，你们比项羽牛吗？没有就老老实实的呆着吧！项羽那么牛都被打败了，你们掂量掂量？

都说“读史使人明智，鉴古方能知今”。让我们多读点历史，多学点智慧，用千古流传的历史智慧指导我们今天的生活，成就卓越的人生。

《史记》的原书是文言文，晦涩难懂，枯燥无味，故事性很差，推荐一套《史记》，是原文+译文+插画的形式，适合年轻人读，这套书外看装潢，有精装模样，印刷质量可谓上乘，文图清晰，干净整洁。内读文章，释文既准确通俗，又不失文雅周正，确确是“信达雅”。尤其名句精解这个版块，会让读者得到更多有益收获、

《史记》可不是汉武帝时期广泛流传出去的，而是汉宣帝时期，汉宣帝时汉武帝的曾孙。

汉武帝时期，司马迁的《史记》汉武帝有没有看过我不知道，我只知道《史记》真正的第一次传播时期是在汉宣帝时期，被司马迁的外孙传出去的。只不过后来司马迁的外孙遇害，这传播也遭到了中止。

值得一提的是，司马迁的外孙传播的也只是司马迁留在家中的副本，这说明汉武帝很可能是看过《史记》的，至于为什么汉武帝没让它流传开来，我推测是因为里面涉及大量后的宫廷秘闻。

事实上，《史记》一书尽管已经经过司马迁外孙的第一次传播，这本书在西汉时期也不是特别流行，甚至遭到抵触，没人敢为他修注，原因就是上面所提到的。

直到东汉时期，东汉朝廷才放开了对《史记》的限制，下诏删节和续补《史记》。饶是如此，很多章节东汉朝廷也依旧没有放开。

所以说，《史记》的传播之路远没有那么顺利，甚至可以说是坎坷。

首先，这是个伪命题，因为《史记》流传时汉武帝已经死了几十年。真正开始流传的时期是在汉武帝的曾孙汉宣帝时期，是司马迁的外孙传播出去的。因为《史记》中把项羽描绘成一个大英雄，把刘邦贬低为一个地痞无赖的形象，即使对汉武帝，也不是很正面的写法，所以如果汉武帝在世，肯定不会让《史记》流传的。《史记》的流传，还经过了大段的删改，否则汉宣帝也不会同意的。我们现在看到的《史记》，是经过后人增补后的版本。

《史记》不是汉武帝让其流传的，是汉宣帝时期公开流传的。

《史记》不是官修史，是司马迁与其父一起合作记载的，他很清楚自己记载的一些东西是为朝廷所忌讳，尊者所不容，《史记》作为他与父亲的合作的作品，在写好《史记》之时就想好出路：成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟後世圣人君子。

这里说将自己的真本藏在名山，抄写本留在京师，为什么这样考虑。

道理很简单，因为司马迁考虑到自己写的东西很可能会被汉武帝毁掉。司马迁去世时汉武帝还活着，他至死都没有将《史记》献出来。司马迁有一个女婿叫杨敞，他弘农杨氏第一世祖，弘农杨氏是世家大族，像被曹操杀掉的杨修也是这个大族。

杨敞有一个儿子叫杨恽，当时他读到外公司马迁写的《史记》，第一个感觉就是爱不释手，而且每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。此时《史记》还只是偷偷很小范围内流传。

他觉得这么好的书不该在小范围内流传。此时他的身份是平通侯，他利用这个身份向汉宣帝，也就是汉武帝的玄孙献上这本书，经过讨论，最终朝廷决定可以公开发行，于是《史记》才正式面向公众，后流传于世。

所以并不是汉武帝让《史记》流传于后世，而是他的玄孙汉宣帝让其流传后世。

杨恽曾写了一封《报孙会宗书》，与他外公写的《报任安书》有得一拼，或许就是受《史记》的影响。汉宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，就把杨恽腰斩。孙会宗也因此被罢官。

信中写了对朝廷的一些不满和直面就被汉宣帝腰斩，你觉得《史记》记载的《李将军列传》《平准书》等是直接指出汉武帝时期的问题，汉武帝看完会是什么反应，怎么可能让其流传，说不定也对司马迁来一个腰斩并毁书。所以司马迁写好书考虑最多的问题不是公开发行，而是怎么藏好不被发现。这也就能说明为什么汉武帝时期《史记》不能流行的原因了。

谢谢朋友。

这个问题应当辩证地看待。

《史记》流传后世，并非汉武帝的主观愿望。司马迁遭受宫刑之后，发奋隐忍，写作《史记》。写成后便“藏之深山”，期待将来若干年后能公诸于世。

直到汉武帝死后几十年，司马迁外孙杨恽向汉宣帝推荐，《史记》才得到认可，而公开面世。

由于司马迁（公元前145？-前90？～前135？-前87？）与汉武帝（公元前156-前87）基本属于同时人，《史记》写成，还处于“藏之深山”的藏而不露阶段，“汉武帝让《史记》流传后世”之说似乎显得突兀。

但从另一角度看，汉武帝对《史记》的写作并非没有贡献。其贡献就在宫刑的施加。正如瓜果农作物的剪枝掰杈，看似残忍，但剪枝掰杈之后，却促使大量结果。

对于这一点，就连司马迁自己也非常清楚：“自古富贵而名磨灭，不可胜计，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”。

这就是著名的“发愤著书说”，或又称之为“挫折成才说”。与剪枝掰杈促使结果完全相通，司马迁之前，包括周文王、屈原、左丘明、孙膑等等无不如此。如果再往下说，自然就是他司马迁了。

不仅其前，还有其后，这就是王勃《滕王阁序》：“屈贾谊于长沙，非无圣主。窜梁鸿于海曲，岂乏明时”。

坦诚地讲，贾谊、梁鸿也均属“剪枝掰杈”而促使结果的范畴。所以才有王勃优美的对仗诗句。

包括其后李白、杜甫、苏轼、陆游等，也无不例外，均属“挫折成才”的类型。

正是从这种意义上，可以说，汉武帝的处罚敦促司马迁的奋发，促成了《史记》的写作和流传。

《史记》的流传与汉武帝无关。该书不是汉武帝时代开始流传的，而是在汉宣帝刘病已（汉武帝的孙子）时代，通过司马迁的外孙杨恽，贡献给汉宣帝，由汉宣帝推广后刘芳百世。

说起《史记》大家可能都有很深刻的印象，这一本书是西汉的司马迁所著。被鲁迅评为无韵之离骚，史家之绝唱。可见这本史书在历史上有多么重要的地位。但是司马迁曾经因为得罪过汉武帝被处以阉刑，那么汉武帝怎么会允许他所写的书流传于世呢?

当是飞将军李广的孙子李凌因为投降匈奴，这让汉武帝非常的生气，命令把李凌一家老小全部判刑，当时司马迁和李凌的关系非常的好，于是便开口向汉武帝求情，正在气头上的汉武帝当然不会在乎司马迁反而把气撒在司马迁身上，把司马迁阉割，也就是变为太监。这在当时是非常大的耻辱。司马迁几次想寻死，但都被人拦了下来。于是司马迁便开始写《史记》。

由于司马迁本身就出生于史官。再加上年轻时到处游历，知道很多历史典籍，于是便有了想把它写成一本书的冲动。当时的汉朝是由史观的专门负责编写历史。因此司马迁虽然得罪了汉武帝，但是他写《史记》这一本书在当时是受到保障的，因此汉武帝并不会第二次再惩罚司马迁。再加上实际这本书中并没有特别批评汉朝与当时的执政者汉武帝，因此汉武帝也就睁一只眼闭一只眼了。

最后一点就是史记是由汉武帝去世以后才开始逐渐传播开来，由司马家的子孙们开始传播司马迁这位老祖的著作。再加上史记这本书确实有很高的含金量，能够开阔人们的视野。于是人们便开始阅读，史记也因此开始出名。