流浪汉沈巍算不算是一个颓废了的文化人？

不是颓废是执拗倔强，有错才认，没有宁死不屈，哎！

坐在办公室某私立人太多，他这样捡垃圾也算做一份贡献，有些事，在这个社会不好说

能读书还不算，还得有研究成果，不然只能算读者。

我怎么有一种穿越回东晋的感觉竹林七贤是不是有他

每个人都有自己生活的方式，无论流浪也好，为世俗所困也好！终究活着！

沒有，沈老師是我們的榜樣，這個石灰急功近利私利心嚴重，絕大部份人是在受物質的擺布控制，根本就沒有靈魂，靈魂被物質誘惑控制，所以秃廢的是這亻固礻土會

1.首先，他不是颓废，他在做着他喜欢做的事情，他认为有意义的事情。这比起很多人临死之前都不知道自己来到这个世上干嘛的要强得多！

2.其次，颓废一词通常指：意志消沉，精神萎靡。沈先生不但没有意志消沉，他精神抖擞，条理清晰，比起那一帮天天围着他拍视频发抖音的无聊之人，他也强很多！

3.他仅仅只是喜欢捡他认为有用的东西，他不是为了卖钱糊口。

4.他值得获得一份尊重！

每个人都有自己的生活方式，有人视钱财为粪土，就有人视钱财如命，不算颓废

我觉得首先个人认为沈巍根本算不上一个流浪汉。

流浪汉的定义：指在社会有一些人因为经济能力不足，没有固定的房屋，居无定所。他们在城市中流浪，行乞或当苦力等临时工人，在公园、天桥底、住宅楼梯睡觉。

咱们在看一下沈巍的人生经历，沈巍，男、出生于1967年，上海人，91年复旦高材生，曾是上海某区审计局公务员，家中有一个弟弟、两个妹妹。26年来，以病假的原因薪酬按相关标准正常发放。他的父亲也给他留下了十几万的遗产因为经常蹲在地铁里和路灯下看《尚书》、《论语》等书籍，且说出来的话颇具文采与思辨性，他被一些人冠以“流浪大师”的称号。这样对比沈巍在本质上就称不上流浪汉。

算不算是一个颓废了的文化人？绝对算不上，1993年沈巍进入审计局工作，但这份工作并不是沈巍喜欢的。当时沈巍就在关注垃圾分类的事。比如沈巍看到卫生间有被丢弃的报纸，沈巍会觉得为什么要丢弃，这些报纸还可以有其他用处。看到没有喝完的水，沈巍觉得水是珍贵的，没有喝完的水为什么要扔掉？有一次出差，沈巍看到所乘轮船地上有很多报纸，沈巍说等等，沈巍先捡起来，还可以看的。同事们都认为沈巍脑子有问题，喜欢捡垃圾。1993年领导主动找到沈巍，给沈巍办了病退。26年来，每月有2000多元工资。而且他对《论语》、《尚书》等一些书籍颇有研究并且现在他也在不断的努力学习。哪里颓废了？人各有志，有人喜欢豪车、豪宅。有人喜欢采菊东篱下，悠然见男山。生活方式各有不同。理想也各有不同。

我倒觉得有些人为了所谓的流量去干一些比流氓还流氓的事情。沈巍本人已经强调很多次了，他不喜欢被打扰也不喜欢接受采访。可是还是很多人为了自己的粉丝不管作者本人的想法，执意去录视频，甚至为了自己的利益去胡编乱造别人的生活经历。

用沈巍老师的一句话来说，有那么多时间多读读书。增长自己的眼界。不要再去干那些无底线的事，让沈巍老师早日回归自己的生活节奏。

我如果能去流浪，我会觉得自由，不欠别人，别人不欠自己，真好!但现在还不行，还有不少责任要担负!

一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味人，一个有情操的人，一个有纯洁理想和追求的人在当今社会里也只有这样了！

沈巍不算一个颓废的文化人，他只是按自己的生活方式在活。

我觉得不算，也许他确实有那么一段时间曾经颓废过，所以才流浪街头，但他毕竟找到了适合自己的生活，而且从最初流出的视频看，人家侃侃而谈，完全没有颓废的样子，倒反是现在被许多网红和别有用心的人消费了

沈魏之所以被称为大师是因为他给人的感觉特别有学问，而且他的形象完全就是流浪汉的造型。这种极大的反差就不得不吸引人的眼球。如果非要给他选个角色，那么我觉得丐帮帮主洪七公非常适合他，一身武功乞丐头！都说小隐隐于野大隐隐于市，也许这就是他高人之所在。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，这句话给他正合适！

不算是完全彻底的颓废，对尘世仍然还有依恋。只是想闲云野鹤般不受约束的活着罢了!

颓废何来？这样的颓废不是每个人都可以的。

对世俗的态度是颓废，对文明不是，要不然还读书干嘛

正常也好，另类也罢，一定都是有原因的。你可以不赞成他的活法，但要尊重他的选择。在这个世界上，你能从众，说明你算命好。有的人也许曾经经历了常人不能忍受的苦难，导致思想变态，行为异常。现在要他们恢复常态谈何容易。这种人或许就是我们常说的精神病吧，他们的思维时常处于清醒和糊涂状态，自己都分辨不清自己到底什么时候是正常的，跟老年痴呆症差不多吧。

不管怎么样，头发可以留长，为什么衣服和头发要这样脏兮兮的，这和文化或者心情没有关系啊，视频里好歹他脸上和手看上去还不是很脏，为什么你们脏的衣服他能穿的了在身上，尴尬症啊

每位奇特，看似特殊的人，本身个大多数人相同。只可能他所选择的爱好或兴趣，与我们大多数人不同。