沈巍事件，对家庭教育、学校教育有哪些教训？

这些都是社会正常现象，哪个朝代都有的，不会对现在教育或则学校产生实质的影响的，因为他的问题很多是家庭问题和社会问题，不是学校需要解决的问题，学校只要不忘初心，培养好学生发现问题和解决问题的能力基础上，培养学生正确的生活习惯和规范就行，不要给学校赋予过多的责任，学校不是万能的，也不是解决个性化问题的地方。

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家庭、学校都该认真关心学生的心理状态。尤其家长要学会平等对待孩子，事关孩子前途的大事，更要认真听取孩子的意见，平等协商以达成共识。不要等到孩子就职后，将单位卫生间废纸筐里的废纸，全数拿回单位办公室，才觉察到孩子精神有问题。

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你希望你的儿子或孙子这样吗？这样糟蹋自己，这样记恨父母的教诲，任由他们自生自灭，这样心安理得地吃空晌不思回报社会，这样不问世事地书呆子行迹，这样捡回人家丢弃的一切他认为有用的垃圾，包括无法再亮的手电，堆满屋子，向周边散发独特气息，完全不顾及邻里感受，美其名曰垃圾分类，这样终年不理发不洗澡不换衣出没出市井。或者他本来就有精神病，无法劳作忠孝，你也希望你子孙这样吗？沈某人有病则可怜！无病则可恶！！

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用积极的态度去面对生活，流浪这样的生活方式是颓废的。

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學歷高能力凹的典型，值得深思。

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家庭教育只有一个方向是对的，在不愁吃穿的前提下，父母都陪伴，而且对孩子是非观念要正确，不能过度溺爱，或不爱孩子，父母要勤劳和睦，只有这样才能教育出人品不错孩子。其他都是偏方向。学校教育，应该注重人的品德，这很重要，学的再好，没有礼貌，不懂尊重他人，不懂孝敬父母，还是废人一个，还有教会孩子自我保护能力。我不知道学那些数学，化学，什么都教的全面人才，孩子进去社会作用真不大，还是什么都得学，什么也不会，除非成为专家，可又有几位了。还有应该从小培养专业课程，鼓励孩子兴趣，对性格塑造作用大，再次就是鼓励学生动手能力。

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一片落叶就能预示秋天的到来吗？它不是中国教育顽疾的必然产物。只是一个特例罢了。从他身上找什么中国教育界的警示？

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你希望你的儿女是这样的大师吗？那肯定不会！

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我认为：只要还没有出现第二个捡垃圾的在个人文化、内涵、垃圾分类的理念及坚持✊的时间超过沈巍，沈巍还是可以称为此类（垃圾分类提倡与践行）的大师的。

创建于2019.4.1

编辑

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沈魏事件给人的印象是：父母亲要遵重孩子的选择和兴趣，好比沈魏选择就业意愿，受到他父亲的约束，所以有抵触情绪，还有家庭环境教育也是十分重要的，但沈魏自身也存在着很多缺点！

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回答这个问题不能抛开历史的原因。几千年来中国信奉的孔孟之道就是统治之道，君臣父子，臣不服从君是不忠，子不服从服从父是不孝。我也是77级的大学生，当时考大学的时候，除了选择自己喜欢的专业，还要填一项，服从分配，没有人填不服从分配，因为这意味着你有没有忠于祖国忠于党，愿不愿意为国奉献的政治觉悟。所以大多数人都是上了一个被安排的专业。对于大多数人来说，学啥都行，自己的兴趣爱好都是可以牺牲的，并不痛苦，许多人在学习过程中逐步爱上了自己的专业。但是对于少数人，就是我们常说的“一根筋”的这种人，他们对某一领域有着非常执着的追求，不达目的决不罢休，这种人在我们那个年代，悲剧了。时代不同了，现在中国已经向世界敞开了大门，自由平等的理念也在逐步进入人心，现在大家对子女教育更加重视，也慢慢学会尊敬孩子的爱好特长，我们可以从许多历史悲剧中得到教训，改变我们的观点，但是如果看问题没有历史的眼光，用今天的价值观评价过去的事情，最终得不到正确的答案。

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流浪汉的故事，对学校教育有冲击，对家庭教育更有教训。这问题并非现在才有，自古以来就有。这是关于“权威教育”的话题。

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1、权威教育：老子说了算，你给我听好了！

流浪汉沈巍，曾是上海审计局的公务员。因为父亲逼迫他学习审计，实在不是他的本意。而他更喜欢读书、捡垃圾，也享受在街头流浪的隐士生活。

这样的故事发生在当下，尤其在移动互联网的时代赋能下，传播的热度让大家瞠目结舌。

沈巍的父亲属于“权威”型，他的指令一旦下达，孩子必须无条件服从。

而孩子的心性、特点、喜好与兴趣全然不顾，只想着更好地挣钱，替孩子选择，并使用父母的权柄强力执行。

孩子的兴趣泯灭，还何谈学习？

2、教育的可能性：孩子的“依赖性”与“可塑性”，大人应该充分尊重孩子！

为什么教育的重点是孩子，他们有什么用的特点，使教育成为可能呢？

二十世纪大教育家杜威曾指出，孩子的“依赖性”与“可塑性”，这是保障教育成功的前提条件！

01依赖性：

对于父母都有切身体会。

自从出生，孩子就对父母极其依赖。

若没有双亲无微不至的照顾与关爱，他们的生命会遭受重创。

这种依恋关系的建立，对孩子一生都有着异乎寻常的重要性。

哈佛大学医学院的研究人员玛丽.卡尔森通过在孤儿院调研发现：

若婴儿没有亲子联结，待成年后几乎百分百会患有各种身体疾病。

由此看来，三岁之前的陪伴，对于孩子至关重要，甚至可以说是生死攸关。

02可塑性：

脑神经科学家发现，大脑是无时无刻都在塑造自己的。

哈佛大学医学院的顶尖研究员勒奥纳说：

在整个生命过程中，可塑性是贯穿一生、时刻进行的正常状态。

另外，诺贝尔医学奖得主坎贝尔也证实大脑神经的可塑性。

正如大教育家杜威所说，孩子的依赖性与可塑性，这构成的教育可能性的前提条件，不过大人必须尊重孩子！

3、“教育”一词，只由人所专享！

教育与训练，不是同义语。

“教育”是人类专有的学习活动。

而训练可用在动物身上，比如溜狗、耍猴等。

既然人为万物之灵，所以人人都应该互相尊重！

教育更是如此。

比如，若家长或老师如同皇上一般威风凛凛，则皇上的意见就是孩子的意见，如与皇上的意见相左，还有勇气直陈以道，则立即找来大祸。

在这样专制的作风下，孩子噤若寒蝉，消极抵抗，还有什么创造性呢？

教育若没有彼此尊重的保障，那就如同训练动物一样。

这点值得我们反躬自省。

4、教育的内容：将孩子的潜力由内往外引出！

十八世纪中叶的儿童教育家福禄贝尔曾说，孩子本来就有某些潜力，教育的工作就是由内往外引出。

教育学家肯定孩子与生俱来就有观察、保存、回忆、意愿、感触、想象、思考等潜力，则训练这些潜力就是教育的主要工作。

怎么引出？这里有六点建议：

01游戏的方式

儿童教育家福禄贝尔曾设计游戏玩家，孩子在玩中体验到学习的乐趣，并在此期间学习到相应的知识。

而大教育家杜威也强调游戏对于学习的重要性，同时指出，最原始、最自然的玩具也是最具价值！因为从大自然中的取材无限，而且在原始状态中，最能锻炼动手能力。

现在科学理论的问世，大都起源于原始粗糙材料的应用。这都是弥足珍贵的教材，更是活生生经验的来源。

02循序渐进，由浅入深的路径

十八世纪中叶的教育学之父赫尔巴特曾提出“统觉”理论。

孩子之学习，需遵循循序渐进，由浅入深的路径。当新的知识与曾经习得的知识联合后，会强烈地呈现在意识之上，形成“联合”的观念或知识。

为此，在孩子教育的过程中，必须把握这个节奏。老师或家长必须尊重孩子现在所站的位置，知悉他们所掌握的语言，使用他们明白的概念，耐心的讲解新的知识与概念。在爱的氛围下，孩子的兴趣大增，教育活动进入深度思考，“统觉”就发生了。

这就是教育的过程。

03“掌握”就是经验之习得

读书绝非死记硬背，而是要活学活用。

与其生吞活剥某人的生卒年代，不如知悉他们的性格如何，分析动作背后的动机。

这样，孩子不仅知其然，还能知其所以然。

在联系现今生活的过程中，旧有的知识能焕发活力。

孩子不仅丰富了经验，还获得洞察力，能活学活用，指导现今的生活。

学习若没有联系实际，就是一潭死水。

04学生要充分“知悉”自己，谨慎、合理地评估自己

如何评估自己，这是帮助学生制定学习计划的前提。

懂得学习，认识学习规律，并能熟练掌握，这本身就是教育的目的之一。

在此过程之前，如何合理评估自己就是关键所在。

既不盲目自大，也不自卑自艾。

一方面需要自我反省，另一方面也需与长者交谈，获取准确的判断。

而民主互动的氛围，就提供了安全的保障。

若在权威型的家庭中，孩子很难与父母交心，这对孩子的认知发展非常不利。

05学习过程需灵活，是“互动”而非“反应”

学习的过程是增加知识，丰富经验，提高智能。

外在的教学与内在的学习能产生丰富多彩的互动，而非机械的反应。

“互动”能增长智慧，而“反应”只是应付差事。前者主动，后者被动。

所以，若出现上述问题，需要及时调试，跳出“被动反应”的藩篱。

这是动态的过程，大人与孩子有时候需要停一停，看一看，听一听，使用智慧来分析，发现更好的变通之道。

若一个方法不得当，可以另辟蹊径，寻找更合适的路径。

这既是活学活用的体现，也是“互动”学习的常态。

懂得学习，就是要抓住其“动态”之特点。

06大人的角色：既不袖手旁观，也不揠苗助长

教与学的过程，师生既是伙伴，更是同伴。

双方的聆听与参与，可令“教学相长”的旨意相得益彰。

大人不可袖手旁观，对孩子学习中的反馈漠不关心。另一方面，大人也不能大包大揽，揠苗助长，替孩子选择。

“任其生长”或者“助其生长”都非良方，而“导其生长”才是正途。

点题

流浪汉的故事，反应出教育不搭调的现象。唏嘘世风日下，人心不古，不如揽镜自照，反躬自省。只有胸襟开阔，爱心包容，才能弥补理想与现实的鸿沟，实现真正的“教学相长”。

欢迎关注：甲骨游学，青云计划获奖者，优秀教育领域创作者。

（1）三娃奶爸，勤奋父亲，育儿达人。

（2）教育技术极客，《说文解字》视频被腾讯收录为精品内容。

（3）教育领导力硕士，海外名校毕业，全A拿下。

以上仅为一点教育中的感受，欢迎同仁指教！

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八十年代前像沈巍的家庭教育算特例，放现在小巫见大巫——要小孩一会学琴书画一会学柔道武术等等，看不见小孩真正的天真性请，变个性再个性。

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教训这词用的不准确！应该是启发！学校、家庭缺乏了对孩孑传统文化的培养！太注重应试。成人后只懂赚钱不择手段，而不懂做人的道德操守！只懂得对金钱利益的执迷不悟！丢掉了内心灵魂的纯真与救赎！

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唯有美满和谐的家园才能让孩子快乐成长成正常的人！孩子不需多优秀，有自己的工作，爱自己的人，喜欢的爱好，知心爱人，这都是一个正常人的生活。培养一个孩子，首先先把家庭经营好，夫妻和睦，家庭幸福，是孩子一辈子吸取不够的营养！唯有这样的父母才是孩子最好的幸福基石。家庭的情况不同，孩子的成长环境不一样，只是希望孩子在人生的道路上选择正确的道路，才能迈好人生第一步！

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从沈巍事件看，国民阅读量水平远远低于其他国家。媒体跟风报道堪比得了一个诺贝尔奖一样轰轰烈烈。让沈巍迷失在鲜花与掌声中，如果不断炒作成学者、书法家，打脸的是什么，大家心里都有一秆明称。

不管将来怎样？希望沈先生保持本心，不要迷失自我。

反思我们的教育出现了什么问题？″万里长城今犹在，不见当年秦始皇″，这个化解墙隙之争、邻里关系的家书为什么为惊艳受众——因为阅读少。可见，一味追求成绩而没有重视阅读是非常可悲之事。

″书籍是人类进步的阶梯，在图书馆你我都会见到这几个醒目的大字，高尔基的故事、保尔的故事、达尔文的故事，、爱迪生的故事、贝多芬都比沈巍的故事强千百倍，可为什么会出现沈巍事件。说明文学是人类的精神食粮，一个不注重阅读的国家是极其可悲的。

从这件事可以看到，阅读再阅读，才能培养学生的人文情怀，知天地之大，人类之渺。为中华崛起而读书，是每一个学子的座估铭。只有不断阅读才能丰富人的知识，才能养成思考习惯，树立正确的人生观、价值观和世界观。

如果教育只注意成绩而忽略素质教育，那便是教育之悲。

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只能说，认知依然还在一个固有的圈子里打转。

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沈巍的前因：父母生了这样的孩子，就不要让上大学了吧？因为学了也当不了栋梁，上不能安邦定国，下不能尊老养老，基本是个社会无用之人。大学收了这样的学生就劝其退学，另谋他就吧。

沈巍的后果：他的出名纯属偶然，形象与内涵极具反差的不统一造就了他的出名。可以称之为最有学问的乞丐，亦可以称之为形象最邋遢的大师。他的出名跟众多网络事件同一个宿命，要不了多久网络上就会追逐新的目标，沈魏逐渐会被人淡忘。会给家庭教育学校教育带来什么影响呢？或鼓励年轻人多读书，或鼓励年轻人为从事个人的事业让他人白眼去吧，或教给年轻人们一种新的出名的方式，或教会人们学会了一种蹭热的办法并且可以谋生。

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学白上，空流浪。

背论语，惊四方。

大师帽，扣头上。

名实副？

上讲堂！

博虚名，梦一场！

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谢邀！

沈巍应该是躺着中枪的无辜百姓。他无意网红却被人热炒，将其高谈阔论的视频传到网上的始作俑者也未必只为猎奇，而沈巍的现状被无限放大、被热心人人肉，那么多国人关注关心这位拾荒的老大学生才应该更视为事件！

从心理健康角度看，沈巍的现状不应该是高考时职业生涯规划有问题，因为他步入社会的时代，大学的专业和岗位对应几乎不可思议，而且他也安静地做了一段时间公务员，而病休的主要原因是家人出现了事故，自己的心理健康受到伤害，出现应急性障碍、没有及时干预的可能性比较大。

至于他坚持拾荒、垃圾分类，行为模式有早年其姥姥的影子，是内心对拾荒者挥之不去的追忆，还是习得的生活模式，没见本人不敢妄言。但他以这种方式回避社会、脱离正常人生活；一位知识分子、曾经的公务员不修边幅，习以为常，与主流价值观、审美观大相径庭，这是不自知或认知能力有问题的表现，是病态而非常态。

社会关心关注沈巍无可厚非，不经过专业机构体检、不全面搜集信息，凭主观臆断发泄情绪，是不严肃的，也是有些人心理承受能力不强、心理强度弱的表现。

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