简述《红楼梦》护官符的内容，隐喻什么含义？

简要回答:《红楼梦》写的是金陵贾府(荣国府宁国府)的事。金陵就是今日的南京。我先前已注解说明，天书《红楼梦》是用隐事的方式预见描写中华现代的历史。作者石头(隐士)就是甄士隐，宝玉，蒋玉菡。《红楼梦》第四回护官符，描写的是金陵四大家族状况。他们有权有势极富极贵，这就是先前文化繁荣富贵锦绣的甄士隐王朝。这四大家族就是中华民国时期统管全国的四大家族，也就是《红楼梦》第一回所写的宝玉投胎之国，安身乐业之地。是“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”，及繁荣昌盛，文化发达之国，诗书官宦之家族及名门望族，又是山川秀美，富贵荣华，温馨暖人之地。然而盛极必衰，水满则溢，美景并不长久，以上对四大家族鼎盛时期的描写，也暗示了他们必将遭遇大祸患而灭亡的历史命运，这一点在《红楼梦》第二回魔鬼贾雨村，和邪鬼冷子兴对话中已经显示明白。所以作者将此书起名“红楼梦”，就是红楼(指南京的古文化建筑，朱楼雕栏玉砌亭台)毁灭，朝代灭亡，万境归空，恍若一梦意思，这是作者的伤叹。注解完毕。(望天下朋友们不怪罪我对天书红楼梦的解答，再次感谢和问答老师们的大恩大德)

---

《红楼梦》里面贾雨村经贾政的举荐被补为金陵应天府尹，刚一上任就有薛蟠的案子报上来，这个薛蟠打死了冯渊案子过了好久也没有个结论，一直这样耽搁着，贾雨村就要派人抓捕薛蟠，没想到刚要发签就被手下门子使了个眼色，贾雨村就暂时退堂，看门子有什么隐情？

结果门子就给了贾雨村一份“护官符”，上面写着“假不假白玉为堂金作马”这说的就是贾家，“阿房宫三百里住不下金陵一个史”说的是史家，“东海缺少白玉床龙王请来金陵王”这说的是王家，“丰年好大雪珍珠如土金如铁”这说的就是薛家，这四家一荣俱荣一损俱损，而薛蟠就是薛家的长子，所以这案子不是不知道怎么办而是办不了，可见这四家的势力可见一斑。

贾雨村最后还是屈服于这四家权势，毕竟贾雨村的这个应天府尹靠的是贾府，再这样的背景之下，贾雨村对这个案子只能是高高举起轻轻放下，最后薛蟠一点事没有不说，贾雨村还写了信给贾家王家报平安，可见贾雨村的谄媚以及这四大家族的权威，护官符也是对当时官场势力的揭示与批判，有一定的警示寓意。

---

红楼梦里写的护官符，是贾王史薛四大家族做官的资本。暗喻他们所谓的富贵和所有的锦绣前程，都是来自于被剥削、被压迫的百姓的血汗、血泪和生命所换来的！

红楼梦里的护官符内容简介

四大家族贾王史薛：

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

你看，他们多么豪奢可见一斑！字字都浸透着劳动人民的泪与血！

贾不假白玉为堂金作马。贾家好一个富丽堂皇的宫殿式园落！极尽穷奢，这些都是对农民及他社会底层人民的残酷剥削铺垫而来。

阿房宫三百里住不下金陵一个史。你看，史家多么气派，三百里阿房宫还住不下他们的一个史家！可见其财产、势力之大无不称奇。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。连龙王都干败下风，龙王爷没有白玉床，还得到王家去寻求啊！可见王家多么豪富！

丰年好大雪珍珠如土金如铁。薛家珍珠、金银如土如铁般多。

他们是清朝时期上层贵族的一个典型。它们是代表着清朝社会的大官僚、大皇权、大地主及其大高利贷者，形成了一个庞大的、严密的官僚政治体系，他们代表着封建社会的宗法思想和权力！

他们有了这些＂护官符＂。可以为所欲为。

贾雨村授官顺天府时，薛家打死了人，有人来告，他也准备签文捉拿凶手。门差对他说：

如今凡作地方官者，都有一个私单，上面写有本省最有权有势、极富极贵的大乡绅姓名，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还不保呢！所以这就叫作＂护官符＂。一面说着一面从衣袋里取出一张抄有本地大族名宦之家的谚俗口碑。便递予贾雨村。

贾雨村也知道了＂护官符＂的利益集团的关系，也就有＂糊涂官判断葫芦案＂来！

这是封建社会的一个缩影。这个特权阶层，它们与政治、经济及其姻亲关系搓揉在一起，也就＂一损俱损，一荣俱荣＂。它们的联合共同特点，对底层劳动人民实行的是残酷的经济剥削及其政治压迫！

那一个所谓的＂护官符＂，浸透着劳动人民的辛酸血泪史！

---

总的来说，《红楼梦》以四大家族（主要是贾府）的兴衰作为全书的中心线索，“护官符”暗示了这一情节结构。且看：

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

这几句“护官符”其实是从一个门子口中说出的，可见这是普通人口中所传，足见四大家族的势力。我个人认为可以从三个方面来理解。

一、权势熏天

这应该是表层的意思，所谓“护官符”就说明在金陵这一带混，四大家族都不能得罪，这是最基本的为官之道，如果能搭上关系就能飞黄腾达。而事实也证明，贾雨村正是搭上了贾政才再次有了出头之日。

二、升官发财

如果单看这“护官符”，好像就是四家极其有钱的家族罢了。但其实这四家都是官宦出身。

贾家，祖上出了两个国公，即荣国公和宁国公，到了贾宝玉一代已经是第四代了。其朝中关系盘根错节，贾元春还是皇帝妃子，贾家是书中的主要家庭。

史家，祖上爵位为保龄侯，官至尚书令，贾母老太太就是史家出身，还有十二钗中的史湘云。

王家，祖上爵位为县伯，官至都太尉统制，王夫人、王熙凤等均出自此家。

薛家，祖上官至紫薇舍人，看似一般，其实是管理国库的官至，其财力极为雄厚。薛宝钗、薛宝琴都是出自此家。

四大家族的兴盛正说明了古代“升官发财”的观念。当了官，就能掌握社会资源，即使不用贪污受贿，也能利用职务捞钱，正所谓一人当官、鸡犬升天，这正是那个社会的黑暗所在。

三、荣辱“与共”

“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，皆有照应的。”

这句谶语由于《红楼梦》80回之后的手稿遗失，导致后来并没有发生。曹雪芹在书中有大量的谶语和暗示，可惜后人所续并没有按照原作者的意图所写。在前半部中，我们看到四家由于“扶持遮饰，皆有照应”，确是“一荣皆荣”的；而后半部本应该写他们由于“事败”，相互株连获罪而“一损皆损”。在“靖藏本”中，在这几句话旁有脂批（原书数年后遗失，现据毛国瑶先生所录）说：”四家皆为下半部伏根。”所谓“伏根”，即指四家将来衰亡的共同命运而言。可见，“一损皆损，一荣皆荣”等语是对贯串着全书的四大家族由盛至衰的情节的概括。

的确，在古代官场斗争中，同一利益集团一损皆损，一荣皆荣的事件屡有发生。这其实就是曹雪芹的命运写照，他生于康熙晚年，家族在雍正时期败落，乾隆时期著书，其所写的内容正是那个时代的真实写照。

---

红楼梦中的护官符。能隐喻什么呢？它有三点：一是突显了四大家族的黑恶势力。二是突显了贾雨村一个大贪官污吏的罪恶丑脸。三是隐喻着封建王朝将要走向灭亡的征兆。其护官符的中心在于贾雨村。体现的是贪官欺压良善的过程，而护官符的本意不在贾府及四大家族的势力，而这个护官符真正的保护伞其实就是上面的朝庭。贾雨村的官职来自贾府的力量，而四大家族的势力皆来自于元春入宫。有朝庭兆着呢。即是犯事或人命，贾雨村拿不了，而贾府可拿，他拿的力量來自于皇上的保护与撑腰。正因如此，四大家族与贾雨村才敢大胆地和地方绅土劣豪互相勾结，欺压良善，他们官官相护，欺下满上，一切不达满意的结果决不罢休。

<红楼梦&;，其主题是叙述宝黛的爱情故事而开篇的，其侧面是作者以揭露封建王朝的腐败与黑暗的。此书皆以比喻的手法，并将真事隐去，而用假话來衬托故事中的人和事。所以就出现了甄士隐和贾雨村之人了。

贾雨村做了县官，因为忘乎所以，为非作歹，并且得罪了上司与同僚而被革职。但他为了权势，为了升官发财，为了功名和安身立命，所以他学会了巴结上司。并懂得政治靠山的重要性，而索性投靠贾府，并以亲侄的名义带着林如海的荐书而拜会贾府。在贾政和王子腾的照护下，很快官复了原职并擢升为金陵应天府尹，从此一步登天并开始与四大家族施实起了罪恶的权当。

在贾雨村上任后的第一桩事，便是一场人命官司。在审案的过程中，若不是碰上昔日的故人葫芦僧，当堂使眼色阻止他发鉴，真把凶犯家属拿来铐问，他必会再栽一个大筋头。在贾雨村与葫芦僧密室交谈中，葫芦僧给他一张⺀护官符″，教他如何做官的诀窍：⺀如今凡做地方官的，都有一张私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅姓名，各省皆然，尚若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢″。护官符″点重了贾史王薛四大家族势力的要害。是他们操纵了封建社会整个政治，经济的大权，上有皇室照看，下有地方爪牙，上下勾结，狠狈为奸，谁也触犯他们不得，贾雨村有葫芦僧的提点，对此已心领神会。所以他就实行了徇私枉法的手段，把第一桩人命案就草草的了结了，而甚得宁荣二府的称心。冯渊有冤莫白，而薛蟠则逍遥法外。而深陷火坑的英莲即甄士隐的孤女，他却完全不管了。不禁如此，狡猾的贾雨村怕他的⺀门子″日后揭他的老底，竞釆取毒辣的手段，寻他一个不是，永远的消失了才罢手。

假雨村，如果没有甄士隐的帮助，他是不能为官的，永远是一个落难的书生。如果没有葫芦僧的指点，恐脑袋早已不保。可他学会了当官的诀窍，第一个就把恩人葫芦僧给暗暗的打发了。他懂得在那个世道里，要想富贵功名，必学会忘恩负义，不学会心狠手辣，怎么升官发财。他泯灭了人性，成了良民的灾星。而他有胆敢这样做，诀窍就在于有″护官符″在身：四大家族的黑恶靠山和皇室帮凶啊！

余不再论。

---

护官符，说白了就是朋党。我想先讲讲作者当时所处的时代，曹雪芹成书在乾隆朝，满清的盛世，当时的社会是封建社会最发达时，官人贪心，结党营私，这本是康熙朝的遗留，康熙晚年，精力不继，造成史治败坏，结党争宠，国库空虚。雍正朝精图力治，使国力回升，朋党案，使官人守纪，接下来回到书中，护官符的出场是在贾雨村得到贾家的帮助起复为苏州太守。审理薛藩致死人案，由葫芦庙小沙弥提醒，手抄而得，有了护官府，冯渊可真逢了大冤了，前任太守不理，现任又不帮，白死，香菱家对贾雨村有恩，因为护官符，雨村也不帮，装不知，可见到以后贾家有难，因护官符，结党，沒有人会来帮一下落难的贾家。

护官符是升官发财路，不是帮人落难符

金盘玉盏歌舞场

结党争宠纲纪败

恩情难阻飞升路

难中方识人情薄

---

一、贾不假，白玉为堂金作马

贾宝玉，白白胖胖，和甄家的玉相比，实在是假，不可雕也。贾府有钱，但是比较做作，非要搞一个国葬，排场那么大，烧了多少钱，再建一个大观园，呵呵，没钱了吧，到最后可想而知，经济基础决定上层建筑，金马好看不中用。

二、阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王

阿房宫，那是罪恶的源头，烽火连三月，就算秦二世有这个能力奢想，劳财伤民，群众的眼睛是雪亮的，岂能容得他如此放肆，最终揭竿而起，万世只传了二世……

历史变迁，皇家如此，何况是金陵的一个史家，有多大能耐，这么大天下竟然容不下史家，难道有别的想法，也说不准……

东海龙王需要白玉床吗？干嘛请金陵王，奢侈的生活把海里的海鲜都吃的差不多了，虾米都不剩，龙王能不找吗，那白花花的银子哪里来的，肯定是搜刮来的民脂民膏，就连龙王也不放过……

三、丰年好大雪

大雪纷飞，北方是雪，南方就是雨，丰收的季节里，薛家闯南走北，打着皇家的旗号，挣了不少钱，能不硕果累累吗？

四、珍珠如土金如铁。

王熙凤都说过，门缝里搜出来的金子都比贾家多，钱太多不好，沈万三不是很有钱么，到头来还不是……，王子腾了不起，还能坚持到最后，结果呢，还不是死了个不明不白，正如好了歌唱得好，唯有金钱忘不了，别的不记得了，只记得王家钱多……

大地一片白茫茫真干净……

---

《红楼梦》第四回所写护官符“贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。”

是指四家豪门大族：贾家是皇亲国戚，史家和王家都是金陵的大官僚；“雪”和“薛”同音，指当地一家富商薛家。这四家结成亲戚，互相勾结，势力大得没法说。当官的要想护住自己的官职，就不能得罪。

四大家族具体所指是：

贾不假，白玉为堂金作马。【宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。】

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。【保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。】

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。【都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。】

丰年好大雪，【隐薛字。】珍珠如土金如铁。【紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。】

护官符直接揭露封建政治的腐败和整个社会的黑暗与残酷的“护官符”，向读者显示了：锦衣玉食的宁荣二府、脂浓粉香的大观园，原来只是吞噬无数被压迫、被剥削人民的血汗和生命的罪恶渊薮。

---

所谓的“护官符”，出现在《红楼梦》小说第四回。贾雨村审判冯渊被打死一案，门子递给他一张纸，上面写着当地大族名宦之家的谚俗口碑，被称为护官符：

贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

护官符上写的贾史王薛这几个家族，正是贾雨村荣任此省的“最有权有势，极富极贵”的四大家族。而贾雨村正要判罪的薛蟠，即出自这四大家族之一的薛家。如门子所言，倘若得罪了其中任意一个家族，都难逃失去官爵乃至生命的悲惨结局。

通过这张护官符，隐喻了贾史王薛四大家族“一荣俱荣，一损俱损”的相互依存关系，为贾府最后的由盛转衰埋下伏笔。

这张护官符以生动的语言，描绘了贾史王薛四大家族所拥有的泼天富贵。透过这张护官符，我们能看到四大家族繁华似锦、烈火烹油的盛世景象，却看不到门子所说，“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，皆有照应的”相互依存关系。

而这种祸福相依的关系，才是让贾雨村闻风丧胆的关键所在。贾雨村能做到金陵应天府的知府，全仰仗于贾政的帮助。而打死冯渊的薛蟠，乃贾政正妻王夫人的亲外甥。如此亲近的血缘姻戚关系和休戚与共的政治同盟关系，才有了这次的“葫芦僧乱判葫芦案”。

此时四大家族的一荣俱荣，保全了薛蟠的性命。而此后贾府由盛转衰，投射出四大家族这一命运共同体的一损俱损，成为当时封建大家族衰亡的一个缩影。所谓的树倒猢狲散，不只是贾府子孙后代的离散，还有与贾府枝蔓相连这四大家族的离散。

通过这张护官符，隐喻了封建统治阶级的贪婪腐败，揭露了以贾府为代表的四大家族终将自取灭亡的时代必然性。

贾雨村凭借这张护官符，“葫芦僧乱判葫芦案”，这只是官官相护的开始。后来周瑞的女婿冷子兴一案、铁槛寺张金哥一案、鲍二家的吊死一案、石呆子的扇子一案等等，皆为这四大家族为了谋取利益而与官府相互串通的真实写照。

尤其是强取石呆子的扇子一案，贾雨村为了讨好贾赦，竟然胡乱按了个拖欠官银的罪名把他家的扇子全部抄来送给贾赦。最终，石呆子被惩治的不知死活。如此丧尽天良，起因却只是因为贾赦看上了石呆子的扇子，而石呆子不愿意卖给他。

这种官官相护的贪婪与腐败，恰是当时封建统治阶级的写照。如此不顾天理法纪，将普通人的性命视为草芥，只为了满足自己的私欲，这样“一损皆损，一荣皆荣”的四大家族终将一同走向衰落。四大家族的兴衰演变，是时也，命也，自取灭亡也。

通过这张护官符，隐喻了为闺阁女子立传的必然性，凸显了小说“女儿尊贵”的思想主题。

护官符背后，隐匿了那个以男性为主导的封建主流社会的同流合污。而这才是宝玉“我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”的根本原因所在。曹公借助宝玉这个正邪两赋的人物形象，传达出女儿尊贵的思想主题，展现出红颜薄命的人性之美和悲剧之美。

所谓“千红一哭，万艳同悲”，正是受这种以男性为主导的封建社会压迫而造成的，只有宝玉才能领会到这种“悲凉之雾，遍被华林”，见了男子，便感觉浊臭逼人。最终大观园的那些女子，走的走，死的死，都少不了当时这种男尊女卑封建礼教的束缚与谋杀。

曹公为闺阁女子立传，饱含对女子的欣赏与同情，正如宝玉对所有美好女子存有一段“意淫”之情。护官符背后的“一荣俱荣，一损俱损”，为那些只能任由命运摆布的女子早已布下了天罗地网。所以与家人走失后的英莲，只能被命运裹挟着成为贾府的香菱。

通过这张护官符，隐喻了贾雨村和门子的命运走向，都逃不过“到头一梦，万境成空”的悲剧命运。

有了这张护官符庇佑的贾雨村，为了讨好贾政，胡乱判了葫芦案；为了迎合贾赦，无故查抄了石呆子。从最初那个吟诵着“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”的有志青年，成为官官相护的“禄蠹”之人，他终究没有逃脱“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”的悲惨结局。

而那个聪明反被聪明误的门子，薛蟠一案解决之后，却被贾雨村寻了不是而远远充发了。他以为与贾雨村相识于微时，加上献上护官符能有几分情意，殊不知无情无义的贾雨村将其视为卑贱。面对恩人的女儿英莲，贾雨村都能视若罔闻，更何况一个门子呢？

护官符，不仅象征了贾史王薛四大家族“一荣俱荣，一损俱损”的相互依存关系，更成为贾雨村与门子祸福转化的重要依据。护官符泯灭了门子的同理之心，助长了贾雨村的贪婪之心，看似保命的一张护官符，终究成为送命的催命符。

总之，《红楼梦》中的护官符，是贾史王薛四大家族一荣俱荣的保命符，也是其一损俱损的送命符，是封建社会黑暗腐朽的一个缩影。曹公以贾府为主展现出封建大家族的衰亡史，既有对男尊女卑封建社会的批判，也不乏对女儿尊贵这一主题思想的彰显。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，这才是这张护官符的真正作用。贾府的由盛转衰，大观园里青春王国的理想幻灭，都离不开这种祸福相依的转化。而这些荣辱兴衰，在曹公看来，都逃不过到到头一梦、万境成空。

---

书中只写了金陵的护官符。具体内容为：

贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。这里面的指的是贾、史、王、薛四大家族，他们位高权重，声名显赫，是金陵的著名仕绅，得罪了他们，轻者保不住官位，重者要丢了性命。

各省都有自己的护官符，是官员上任时首先要了解的。

护官符说明了什么呢。

一、地方豪强盘根错节

护官符已经说明当时吏治的败坏，皇帝的中央政府已经控制不住各地官员的任用，地方官员必须向盘根错节的地方大官吏，大绅士投诚，名义上是朝廷的官员，实际上是地方大地主利益的保护伞。

二、老百姓的苦

有了护官符，官员成了大地主的利益共同体，二者有持无恐，在老百姓身上尽量搜刮，地租增加，土地兼并加剧，正如书中的宁国府的一乌进孝管的庄子的帐单，二层地主的剥削，以千万人奉一人。而且他们享有特权，不守王法，胡作非为，草菅人命，就如薛蟠打死馮淵，理直气壮，扬长而去。阶级矛盾急剧恶化。

三、皇帝与地方豪强的矛盾

地方豪强集团贪婪无度，适必影响到皇室的利益，二者矛盾激化后，就会变成大冲突，一般来说，没有军队的地方豪强会被消灭，抄家灭族，这也就是护官符的反面。

贾王薛史谐音家亡血史，又贾音古，可做旧，所以可译为旧时王谢。

护官符上的家族也不过是昙花一现。总要走到风月宝鉴的反面。

---

一，小说《红楼梦》里，护官符的内容就是几句本地豪门巨宦之家的谚俗口碑，原文是：

贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

贾雨村被贬之后，经林如海托贾政在朝中周旋，又起复任了应天府府尹，上任第一天，接到了书生冯渊买得一婢女做妾，被薛蟠争夺，薛蟠打死冯渊后扬长而去。冯府首告到应天府。

贾雨村当即发怒，正当发签捉拿薛蟠，被门子止住，门子拿出那张护官符。

这门子是贾雨村当年落魄时，曾寄居在葫芦庙时，葫芦庙内的一个小和尚。所以，小说中这回书回目叫作“葫芦僧乱判葫芦案”。

二，小说《红楼梦》里，护官符隐喻的含义。

门子止住了贾雨村的不谙世事，说贾雨村如此做官“怎能作得长远”。随即说出了当下每一省的官员都必须有一张当地最有权势、极富极贵的乡绅人物清单。

由于那些极富极贵的乡绅官官相护，把持诉讼，横行不法，手眼通天，地方官员无论何种举动尽皆不得触犯那些人的利益，否则不仅自己的官没得做，怕是连性命也难以保全。

门子交给贾雨村的护官符，就是应天府达官贵人的清单。那张清单上写的是金陵贾史王薛四大家族，薛蟠就是这张护官符里“丰年好大雪”的薛家。贾史王薛四大家族是“一损俱损一荣俱荣，扶持遮饰，俱有照应的”，而且他们在朝廷内外还有更多其他帮衬，是贾雨村们根本不能与之对抗的。况且贾雨村应天府的位置还是靠薛蟠的姨父贾政得来的。

贾雨村发签捉人时说的是“岂有这样放屁的事!打死人命就白白的走了？”接到护官符听了门子的一番话后，是按照门子说的“薛蟠因无名之病，被冯魂追索已死……其情皆因拐子而起，拐子按法处治，余不略及”，胡乱结案。结案之后还写了书信给贾政和王子腾，以表忠心。

贾雨村一个具有不凡抱负与过人才华的人，从此走上了卑鄙无耻的道路。

三，小说《红楼梦》里的护官符，隐喻的并非仅仅是金陵贾史王薛四大家族横行的应天府。而是具有更深刻的含义。

《红楼梦》中关于贾史王薛四大家族的护官符，是整个封建宗法社会的缩影。揭示了整个封建社会黑暗和腐朽的本质，因此最后灭亡的必然性。

贾雨村在听了门子的话后，也有过内心的挣扎，他说：

“事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法?是我实不能忍为者。

但门子听了贾雨村的话，冷笑着说：

老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。”

所以，护官符事件同时也揭示了封建社会像贾雨村这样的，本来有骨气的中国文人，在黑暗社会的大染缸里腐烂变质的必然性。

---