为什么有些人一旦得势便猖狂？

小人莫惹，躲着点。

得势便猖狂是一对伴生物，势者，威也，这是一般规律，有些人得势显得比较低调，但必竟是“势”摆在那里，不怒自威，只是性格决定的倡狂程度不同而已。不管其猖狂也罢，还是不猖狂也罢，总之，能靠就靠呗，不能靠就离得远一点就是了，

人的本质是意识。存在决定意识，意识支配行为，行为改变存在，这是人类活动无法摆脱的三螺旋闭环。

得势=存在，晕眩=意识，猖狂=行为。

古人云大道至简，仅此而已别无它因！

人得势，有了话语权，对外发出声音，可说是，可说否，影响范围也会深远，心理上也不会夹着尾巴，当然可以装，但决策时尾巴一定是竖着的。不好意思拿动物比喻人，因为动物不太会装，它们的情感可以从肢体语言中观察到，而人更善于装。

一场竞技，若已方得势，必将借势压制对手，“猖狂”打击，消磨对方意志，最终KO。装没有任何意义！

眼睛看的不够长远！

天狂有雨，人狂有祸

没办法，人心不足蛇吞象，呵呵[灵光一闪]

国家也一样

非常简单：财雄气大。

人一旦得势便猖狂，只能说是有的人一旦得势便猖狂，不是所有人都是这样。这种人大都是文化修养差，因而一时得势便猖狂起来了，而且也是因为之前卑微的生活久了。真正有文化修养的人，越得势，越谦虚谨慎。平易近人。对人一视同仁。慎重做人。只是这种人，现实中不是很多。但是和所处环境有很大关系！

针对这个提问，主要问题在一个势，另一个是猖狂。这应该是两个方面造成的。

首先，势，不外乎是权的问题。有人当了一官半职，就把手中的权力当作私人的附属品，我行我素，殊不知权力是人民的，是上级组织任用你来更好的履职，为国家服务为人民谋利，为一个地方或单位更好的发展做贡献，如果利用手中的势谋私利，乱来，不受约来，或造成损失，就会被免或下课，并承担其后果。这就需要监管，权力不是私人的。

另一个就是猖狂。说穿了，只有千年的衙门，没有百年的官，既便你一时得势，一呼百应，耀威扬威，那也不过是时间问题，早晚得退休离职，没必要耍大，何必猖狂呢？

如果讲利用你的势更加猖狂，欺压百姓，为非作歹，坏事做尽，下场一定惨不忍睹，子孙万代都会被唾液，被众人辱骂，被万人打压下去。历史上这种典型案例不少。

所以，任何人都要以势为人民多留赞誉之声，多为百姓干几件好事，留传干里！猖狂者必遭灭亡。

得势的人刚开始还是低调点但经不住下面人拍马，最后忘乎所以，但最终还是回归平淡

骗。

也不一定，这要看什么人。例如，有人小时候被人欺负，但长大得势了。有的人认为，自己觉得被人欺负不好受，现在我有本事人，就不要欺负不如我的人了；而有的人认为，自己小时候被人欺负，现在我有本事了，就应该欺负不如我的人。第1种人值得称赞，第2种人要受到谴责。

不要把个案当成普遍规律。你可能遇到一两个当年的同伴，发迹后六亲不认气指颐使，但根本不能代表其他所有成功人士。在上海，这种成功人士多得是，他们都非常谦虚本分，哪来的一旦得势便猖狂？向领导同事朋友猖狂？会吗？不想在职场干了？

小人一旦得势，一般就会更狂。

自觉天下老子第一，无法无天，做更多更大的恶事。

地位高的未必就是大人。

君子一旦得势，一般比较平稳。

遵循天道，认知自己的渺小，谦虚谨慎，做更多的善事。

地位低的未必就不是君子。

古典文学《红楼梦》中有句话，能够诠释。子糸中山狼，得志便猖狂。这也是曹学芹对迎春的判词。不过他说的中山狼是迎春的老公孙绍祖。不管是胆小濡弱的迎春还是忘恩负义的孙绍祖，都难逃人的兽性。通常是有人作威作福，手下羡慕不已。一旦有机会上位，必然原形毕露，变本加利，毫无人性。

据《史记》记载，项羽曾在秦始王南巡时脱口而出彼可取而代之，可见颐指气使，盛气凌人，高高在上的皇帝亦有人觊觎。项羽刚愎自用，匹夫之勇，落得乌江自刎，他若当上皇帝残暴无情，猖狂至极可能比秦始皇有过之而无不及。

人有报复的陋习，一旦得势猖狂无比，得意忘形。以眼还眼，以牙还牙势在必行。

谢谢邀请！

中国有句老话人一阔，脸就变！这是古今中外莫不如此的至理名言！

为什么人一阔脸就变，或者得势便猖狂？原因就在于无论是得势还是一阔，都是权力的聚集，财力的聚集！这权力财力荣誉犹如好风，人运一旦获得好风凭借力，便可送我上青云。上青云的人，离开原来社会土壤，离开原有社会生态，已经飞到崭新的高度，时变则易变，易变则人变，人变则心变，心变则脸变。所以人一阔脸就变不无道理。

人们常会看到光屁股玩大的发小，离开十年后再聚，有人是穷光蛋，有人是大富翁。同是劳力工友，十年后有人还是工人，有人是掌握在亿万资财的董事长！同是十年寒窗苦的校友，十年后有人是技术员，有人是省部级高官！他们一旦会面，多的不是幼小时苦难时的亲热和童言无忌而是隔着一层陌生的膜，仿佛人人戴着假面具，虚与委蛇的客套话多，对权高位重的富人阿谀奉承的多！最终无法进入真诚的感情交流。这就是人们常说的一阔脸就变的社会现实。

人以群分物以类聚，人是群居动物，只有同质态的人才能同居在一起，因为他们有共同的经济基础，共同的文化氛围，共同的人生感受，也必然有着共同的利益追求，共同的语言。一个低层次圈子人进高层次圈子，比如一个文盲进入教授圈子，肯定无限孤独无限寂寞。这倒不是教授们瞧不起文盲人格尊严，而是文盲自觉层次差距太大而尊严被差距贬低而自觉屈辱。看人家高谈阔论似乎有得势便猖狂的意味，其实不然，没有人不尊重文盲的尊严，但寂寞与差距使社会上诸如文盲者产生自贬尊严。这就形成误会与社会矛盾。

当然，也有些道德水平太低文明程度太差的富者官者，为富不仁，当官便作威作福，这的确是得势便猖狂的一种现实。其实在社会成员中不讲文明不讲道德，各社会阶层都有，但似乎社会对高阶层人要求更高一些。一个农妇不能下车抢夺公交车驾驶盘导致一车人身亡，人们至多从道德层次批评，但若一个官员在公交车扬言我是某局长，那就形成舆论的惊涛骇浪，全国为此吵翻了天！这闹潮就不是为了文明，而更多的发泄低层人士的私愤。这是社会的共象！

所以，得势便猖狂要客观辩证看待！

不能说是人一旦得势便猖狂，只能说是有的人一旦得势便猖狂。这种人大都是文化修养差，因而一时得势便猖狂起来了。真正有文化修养的人，越得势，越谦虚谨慎。平易近人。对人一视同仁。慎重做人。只是这种人，现实中不是很多。其实，世间事，变化无常。今天得势。也许是明天就一败涂地。所以，人要学会做人。得势不猖狂。不得势也别自卑。

一得势便猖狂，这是十足小人作风，只能猖狂一时，不会得势长远。聪明的得势我低调，如稻穗一般，稻粒饱满就低头，只有空壳不饱的才昂头。得势猖狂可见一时，不得势也猖狂，那灭亡的就更快。凡骄傲得意忘形的，离失败灭亡就不远，凡谦虚低调谨慎的，就可持续持久。

人是有私心的，有妒忌心的，也有小人作风的，有的人乏智而任性，小人作风就见得多。人性里有好的一面，也有劣根的一面。有的就做不到自控，让劣根呈现，演成悲剧，有的人真的一得志，就骄傲自大，就目中无人，就得意大变脸，猖狂不知所以。

小人即指人格卑鄙者，人格卑鄙有许多表现。想想，谁似乎都有过小人的表现：阴险狡诈，卑鄙无耻，诡计多端，老谋深算，老奸巨猾，虚情假意，口是心非，人面兽心，颠倒是非，是非不分，厚颜无耻，恬不知耻，幸灾乐祸，欺善怕恶，欺软怕硬，畏强凌弱，心胸狭隘，目光短浅，唯利是图，狼子野心，野心勃勃，见利忘义，忘恩负义，背信弃义，卖国求荣，大逆不道，出尔反尔，吃里扒外，卖主求荣，六亲不认，见死不救，十恶不赦，丧心病狂，无法无天，灭绝人性，禽兽不如，贪生怕死，执迷不悟，死不悔改，明争暗斗，胡作非为，以大欺小，以强凌弱，仗势压人，怨天尤人，自欺欺人，赶尽杀绝，搬弄是非，挑拨离间，落井下石，口蜜腹剑，两面三刀，煽风点火，无恶不作，趁人之危，趁火打劫，过河拆桥，蛊惑人心，损人利己，弄虚作假，贼喊捉贼，颠倒黑白，栽赃陷害，篡权夺位，斩尽杀绝，见风使舵，花言巧语，口吐莲花等等，难于尽列。