为什么说作恶的人长寿，善良人却短命？

说不来，都不好说，还是过好自己吧

不可能，善良多于恶

因为作恶的人相对来说比较懂得享受，善良的人先考虑的是别人，比如家里人好吃的先会考虑老伴子女随后才是自己

恶人所作所为都是理所当然无所谓！善良之人总是为了别人的快乐而开心，稍有不慎就有自责心理，生怕别人过得不好而产生压抑情绪！换句话说：恶人的幸福往往都是建立在别人的痛苦之上！而善人痛苦都和别人的痛苦有关系！总而言之没心没肺的活着应该不会短命的[大笑]

好人没长寿，祸害遗千年！这个不是真理，有时候这只是对恶人的恼恨，说出来的俗话！

世上善恶难分辨，恶人从来也不说自己是恶人，善人也难做到面面俱到！世上没有一个人是义人，连一个都没有！

恶人也不是一开始就为恶的，是因着私欲的迷惑渐渐变坏的！良心即然丧尽，索兴就为所欲为了。

其结果给自己套上无行的枷锁，自取灭亡！

人常说多行不义必自毙，恶人的心终日不得安宁，慌慌不安，这样的人怎能长寿呢！长寿也是几个别的！

善人的心没有过多的弯曲，常为别人着想！善良的人是多付出的人，对人有爱心，愿意多付出的人，心里常喜乐，喜乐乃是医治人的良药！还是存温良的心的人才能长寿！

当然死亡面前不分男女善恶，什么样的人都得死亡！只是各人死的时间，死的样子没人知晓！因为人虚虚而来，暗暗而去！

并且没有见过天日也毫无知觉，这胎比那人倒享安息！人虽活一千年，再过千年，却不享福，众人岂不都归一个地方吗？

恶人不一定长寿，好人也不一定短命。好人，坏人，都会有短命，长寿。

因为作恶的人释放出去了，善良的人憋气又窝火，放不出去容易伤身。

十八层地狱是为好人准备的？还是为坏人准备的？

我也想知道

善与恶真的不好区分。

怎么是这样的结论呢？还为什么为什么的。谁得出这样的结论的？拿出依据来，不要人云亦云！尽是拿着鸡毛当令箭，太无聊了。

不可简单论断。好人短命主要是指工作超负荷，环境恶劣，如周总理在文革中的处境。恶人有的暗处使箭，平常养尊处优，这种类型的长命，上窜下跳的坏人未必长寿。

三个人，另外一个听他的，你自己有自我意识，他给你下毒，他自己不吃，你说为什么他长寿。

如果一个国家的立法原则是保护老实善弱、推崇高尚品德、维护公平正义，那么在法制社会下，这标题所述现象就不成立。

但如果大家认可这标题是普遍现象，则是社会运行机制出问题了。这是首先想到的问题。

其次，具体到人。恶者心狠，诸事必利已，不择手段，不达目标不罢休，一次次得手，无数小利累积为财富，物质丰享以养身，心情愉悦得怡情，是以长寿。反观良善者，遇事常退缩，让利求平安，以吃亏是福求内心平衡，久之，郁疾缠身、贫艰积弱，是以短命。

综上，实质是：法治社会评善恶，人治社会讲强弱。不是恶人长寿善良短命，而是强者长寿弱者短命。

老实，其实是无用的别名。

既然作恶的人能长寿，就说明国家的法律还欠缺，还不够到位，真正有良心有正义感做事有原则的人还不够多，社会文明进步还不够！

《窦娥冤》中说“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”自古如此！

把个别人定义为”坏人”，有时是人们羡慕妒忌恨的表现，他们身体一般强健，心理素质好，承受能力强，喜欢竞争，善谋略，对于“善良”的人来讲，他们往往会占据上风，所谓“善良”的人恰恰相反，他们不喜欢竞争，把面子看的很重，心理承受能力差胆小怕事，总寄希望于别人怎样怎样，实际这都是自身的缺陷，把它定义为“善良”，“保护锁定”起来，从另一个角度讲对他们的自身成长和壮大是没有好处的，让我们这些“善良”的人也敢于直面敢于挑战敢于正义做一个有血有肉的人吧，抛去这些，实际在一个法制社会里在法律法规的框架下，人都是公平和自由的，根本没有这个那个之分

非也!在理论上没有区别，由其做恶的人早死机率更大，但为什么人有这种误区，是奸人故编辑的事去开脱它做恶的理由，但有一点要明说，善良很容易被欺，又多不反抗，造成抑郁很多，时间一长，不放松会生病，所以人千万要快乐生活，不要怕恶，恶为什么多是你不会反抗，才造成恶越来越坏，记住当面干不过就在它身后挖坑，不要想你善良恶人就放过你大错，做人《不卑不亢》才是正道!

作恶的人是发泄情绪产生快乐，善良的人是受到外来情绪的影响产生内伤，身心不愉快气血受阻而生病天天忧忧寡欢至各种疑难杂症上身怎能长寿？

坏人、恶人长寿的多，这是人类社会的客观存在。但从人类历史的长河来看，好人、善人的长寿远比坏人、恶人的寿命要长的多。因为天道酬勤更酬善，人间正道是沧桑啊！