学习书法有天分一说吗？为何有的进步很快？

不知从什么时候开始，人们渐渐把写书法当作需要天分才能做得到的事，这很奇怪。这其中的原因大概是，我们都把用毛笔写字看作一种艺术行为，但如此大张旗鼓的结果是很多新兵还没上战场就阵亡。

此言非虚，许多人只因觉得自己没有“艺术天分”便放弃了学习书法。其实，书法的原始意义是用毛笔写字，在使用毛笔的古代，那是一项基本技术，和有没有天分无关，既然是许多古人都要会的事，现代人没有理由学不会。

写书法要先有用毛笔写字的态度，要恢复到这个原始的功能，如此用毛笔写字才不会显得太高深，对很多动不动就说写毛笔字一定要如何如何的吓人观念才能免疫。

关于书家天分与学书功夫的关系问题，《书谱》中这样描述道：“子敬以下，莫不鼓努为力，标置成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也。或有鄙其所作，或乃矜其所运。自矜者将穷性域，绝于诱进之途；自鄙者尚屈情涯，必有可通之理。嗟夫！盖有学而不能，未有不学而能者也。考之即事，断可明焉。”

从这段论述可见，书体贵乎自然，这种自然便是笔法、技法“精熟”基础之上的“自然而然”的状态。那种强努为力、标志体格的做法是“工用”不够的表现，只会让书法的神采情韵相去甚远。过高看重自己作品的人，是在自毁前进之途；虚心谦抑好学之人，必定成功在望。只有学而未成者，而无不学就能取得成功的。

学习书法“天分”是次要的，“勤奋”才是基石。

孔子少年时就饱读诗书，十五岁＂志于学＂。他善于取法他人，曾说：＂三人行，必有吾师焉。＂他学无常师，好学不厌，所以博学多才，“勤奋”就是他成为＂圣人＂的根基。

纵观历代书法名家王羲之、颜真卿、苏东坡等，他们诚然拥有天资，但更为人乐道的是其“笔山墨池”“入木三分”的勤奋故事。

有了天资，不加善引亦是无用。他们的书法作品之所以能流芳百世，因为他们倾注了数年乃至数十年的时间在古人的经典作品、经典名著里钻研，丰富了知识、扩展了视野、提高了境界。

＂读万卷书，行万里路＂，书读多了，书法境界也提高了——这是一个喜闻乐见的“副作用”。

行万里路，游览名胜古迹，山水风光，读懂大地风云经，观察大自然的运转法则；在大自然这本无字天书中探索真理实相，寻觅生命真谛，体道悟道，身心对焦，达到天下之至柔，“精、气、神”自然就会在书法作品中流露出来。

书法的最高境界是自然。

老子说：＂人法地，地法天，天法道，道法自然。＂就是要我们见贤思齐，向“天地”学习看齐，向“道”“德”学习看齐，向“自然”学习看齐；

只有这样，才不会浪费与生俱来的天资才气，不会惋惜后天付出的辛劳勤奋，写出具备精、气、神的书法作品，留于后代传赏。

此言非虚，许多人只因觉得自己没有“艺术天分”便放弃了学习书法。其实，书法的原始意义是用毛笔写字，在使用毛笔的古代，那是一项基本技术，和有没有天分无关，既然是许多古人都要会的事，现代人没有理由学不会。

谢邀

我认为不管学习什么都是会有一点天分成分，但是天分占的比例几乎很小。

有句名言说过，天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

再举个例子，就拿王羲之的儿子王献之学写字来说，王羲之的第七个儿子王献之，在父亲的影响和培养之下，从小也热爱书法。王羲之对儿子要求一丝不苟，极为严格。为了让儿子锻炼指力，腕力和臂力，他要儿子在笔杆的顶端顶着一块砖头写字。有一天王羲之在墙上写了一个“鹅”字，就出门拜访朋友去了，王献之就偷偷的用粉浆把字涂掉，按照原来字体的大小和笔画的粗细重新写了一个“鹅”字，想来个以假乱真。然后他请来了自己的母亲过来看，然后他的母亲看过后，觉得运笔的功夫跟丈夫的相比差的实在太远了，整个“鹅”字也就一“点”像是丈夫的笔法，然后他对儿子说，:“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”王献之听后羞愧难当，也恍然明白了一个道理:要想在书法上真正有所成就，自己还有很长的路要走，于是他主动向母亲承认了错误，表示以后再也不骄傲了，一定要像父亲那样勤学苦练。

几年后，王献之的字练的也越来越好了，可是父亲还说他的功夫不到家。然后他就问:“父亲练字有没有什么秘诀呢？”王羲之意味深长的对儿子说:“你把这十口水缸里的水写完以后，自然就知道写字的秘诀了。”王谢之终于认识到练字的秘诀就是勤学苦练和持之以恒，从此他再也不去找什么捷径了。又经过多年的苦练，王献之终于成为与父亲齐名的著名书法家，父子二人被人们并称为“二王”。

所以说，王献之这么有天分的孩子，都是靠勤学苦练和持之以恒才成为了著名的书法家。

另外，我自认为自己的天分成都也不高，我相信通过自己的坚持苦练，一定能过将书法学好。

本人纯属个人见解，望采纳。

书法，是一种文化的载体，是传播文明的主要途境，人人都想有一手好的书法，让人赞许，可是，并不那么简单，有些人天天勤学苦练，上进不怎么样，到老也平常。

有的人苦练出成效，天分一说不一定完美，民间有一谚语，(王羲之写字手熟为能)说的是王羲之初期书法一般，比别人强点，自己就咵垮其谈，王羲之有一天到集市上办事，看到一个老太婆在卖煎饼，柜台里面是炉灶，柜台上面放一个小盘子，相距很远，烙好一个煎饼脸朝后往外一摔，不偏不依掉到了小盘子里，继续如此，垒的整整齐齐，王羲之竖起大拇指，夸道，你的真行！

老太婆笑了笑说道，王羲之写字手熟为能，王義之悟出了其中的道理，回家以后勤学苦练，终于练出了一手好字，成为了留传百世的书圣。

字

书法是一门天分很高的艺术，有很强的遗传性。有的人先天手性好，会写字，其祖父、父亲擅长书法，他也从其祖父、父亲。天分高的的人练字，能在很短的时间内悟出书法的真谛，书写起来能举一反三，融会贯通，如鱼得水，事半功倍。而天分不高的人练字，往往很难得书法真道，纵然努力，若不得法，也收效甚微，有时甚至事倍功半。天分不高的人若非常勤奋，虽不说能达到很高的境界，但还可以把字写好;而且随着用功的加深，对书法的认识也越来越深刻，“天分”也会越来越高。天分高的人而不勤奋，那只会导致停滞不前，久而久之，他的书法天分也在慢慢地减低和削弱。只有将天分与勤奋结合起来，才能真正造就一代书法大家。

把字写规范写端庄了，勤奋可以做到；把字写美写出性情，只有勤奋是不够的，还需要有点小天分。

有一定悟性和老师指导当然进步的更快。还要扎实勤奋临帖，学传统练技能多思考，方功到自然成。

首先了解下天分是指：一指天资、天赋，二指天命，三指天定的名分。各个领域都有天赋异禀的人物，与生俱来的在某个方面有特长。天分就是比一般人领悟或者进步快一点，我觉得天分是先天，努力才是后天，不努力先天再好也没用，后天的努力加上点天分就很容易把书法写好，也进步的很快，那我们没有天分的人，只是进步慢了一点，但是通过正确的方法和无数次的重复，同样可以把书法练成功！总结一句话：最好的天分就是兴趣爱好，功夫不负有心人！爱上书法，一起进步！(共勉)下方是我自学两年的书法，不足之处还请多多指教！

我觉得学习书法没有天分一说。学习书法讲究的是坚持不懈的精神以及多年如一日的努力。正所谓“勤奋者方可成大业也”，天才出于勤奋，成功是由百分之九十九的汗水构成的，没有勤奋即使是天资聪颖的仲永也逃不过泯然众人也的命运！有的人在同一技法和同一位老师指导之下，又有同样的勤奋，各人进步实际上也有快慢，因此就被认为天赋有高低，其实不然，而是由于后天的基础有深浅。

质变是量变的必然结果，量变是质变的必然要求，没有天长日久的积累要想达到优异的效果势必会出现漏洞。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。要想练好书法，离不开墨池精神，离不开写黑十八缸水的精神。书法讲究的是劲道和力量以及起笔落笔能否专心致志，收视返听，绝虑凝神，心正气和，需要不断的揣摩加之以坚持不懈的努力，否则再高的模仿技能也是枉然。

不过要想在书法上有所建树，不仅仅是透学古人，还要写出自己的风格，开拓新景，在自身努力的基础上，还需要文化底蕴和艺术修养和积累，因为书法是文化的载体，也是艺术的载体，它有传递信息的作用，也有审美功能，为什么通过一人的字能感受到一个人的精气神，就是因为一个人的文化底蕴和艺术修养会用一种看不见摸不着的方式影响到一个人的字，使看到这字，就仿佛能看到这个人的精气神。因此一人的文花底蕴和艺术修养，会融入到一个人的字中。

关于学习书有天分一说

我个人觉得是:天分，是成功者给失败者说的谎言。

有的学得快，是因为他做到了学习书法的每一步。如遇到了一个好老师，自己很自觉、很努力做好每一次的学习要求，自己能听懂老师的讲解和试范，并通过自己的手中笔写出来。这种学习书法的态度进步就会快。

前提是有一个好老师和一个努力坚持的自己。

如果遇到一个糊涂老师，自己怎么努力和坚持，进步明显不如前者快，反知还会消灭学习者的学习兴趣。

如果遇到一个糊涂老师和一个不争气的自己，那就更糟糕了。

综合以上几个条件

学习书法有天分一说有片面性和主观性。

学习书法有两个阶段

第一是学习阶段:即是基础笔画、笔法、临帖、章法等的系统学习。

第二是创作阶段:这阶段是第一阶段升华，就是把写字升华为书法艺术。

第二阶段中:名师指点加上努力坚持的自己，那写的作品欣赏价值肯定一年比一年好，进步快，反知则一无所获。

所以我个人认为，天分，是成功者给失败者说的谎言。如果自己不努力，即使有在好的条件，也是一事不成。

学习书法不是讲天分，而是讲勤奋，苦练，有明师指导，不要求名师。苦练十年，二十年你就会有成就！努力吧！

什么叫天分，无非是在某一个方面比较突出，被认为是天分，实际上是找对了方法罢了，或者说在某个方面开巧了，被认为是天分。

在书法学习中，我认为是没有天分的，因为从历史发展，特别是书法史的发展中，冠各的书家都是经过长期坚持临帖，并不断比较分析，学习提高的过程，少则十几年，多则二三十年乃至终生。是一个寂寞乏味的磨练，他们终生以筆为伴，终生耕耘是何等的艰辛，但是他们在无味中找到了乐趣，最终成为大家。我没遇见有天分而短时间内就成为书法大家的天才。所以说在书法圈里，只有勤奋的，善于学习的，坚持临帖，不耻下问的，坚持不懈的人，往往都是书法大家。因为书法没有捷径，只有坚持，坚持再坚持，多写多练精一通百，搏揽群书。读书破万卷，下笔若有神。

一个人的素养越高，书法的造旨也就越好，单单从技法上提高是不够的，常言说字如其人就是这个道理。

在通往书圣的过程中，基本没有天分之说，如果想靠天分，你将一事无法，学无止境，艺无止境。一勤遮百丑，勤奋是最好的捷径。别无他途。

学习书没有天分之说是正确，学的好，学的快的人，是找对了方法，掌握了笔法，但要成为大家。还是要付出时间和精力，字才能出神入画，才能达到人老字老这一境界。

本身我就是书法爱好者，我认为不是每个人都有天分的，凡事都讲天分，但没有天分不意味不能成功，勤奋才是最重要的！如果天分加勤奋，必成功，缺一不可。但爱好书法，真的可以练就一个人的修养美德，爱好书法，爱好中国文化已经可以点赞了。

学什么都有天分的问题，学书法也一样的！

法有学习方法的问题，也有认识与文化基础的问题，当然也有天赋的问题！

天分高，方法对，练习勤，文化功底深的人，就学的快一点！

在我的理解中，“天分”二字不仅仅是一个人在某些方面有与生俱来的专长或特色。更是对某件事物的敏感程度和领悟程度，更为独到的理解和领悟是做好一件事的先决条件。王阳明格竹便能求道，王羲之养鹅可悟笔之神韵，大致都是天分所致。

天分就是上天赐予每个人的礼物，各有所长，各有所短，但兴趣所致都能有所成绩，就像好多学生一样，有人逻辑思维强一些，可能数学逻辑推理就会好一些，有人形象思维强一些，可能语文就好一些一样。

具体到书法的学习上，天分也是不可或缺的，但却不是唯一的。原因有以下几点：

1，天分和天性是分不开的。柳公权曾说过“心正则笔正”，说的就是天性与书法的关系。有人性格规矩，踏实做人，天份上似有所浅，但可以选择规矩的字体来学，一板一眼。有人天性洒脱，在有一定的基础上可以尝试多行书用笔。有人天性不羁洒脱，行草甚至狂草又可以一试......可能成不了大师级的水平，但不至于庸庸碌碌。

2，天分虽然重要，但勤奋更为重要，古语说“勤能补拙”不无道理，君不见王羲之“笔山”“墨池”的故事吗？不见赵子昂日书万字有余。张旭、怀素、颜真卿无不是在勤上下足了功夫。

3，天分是用来完善和升级的，不是用来浪费的，君不见伤仲永吗？天分不错，最终弄个靡然众人。也因其不能以“勤”补之，以“方”教之。

之于进步的速度问题，我理解有以下两点：

1，择路不对。兴趣是最好的老师，在书法的学习上，字体很多、书家更多，选择有眼缘的书家学习，会使兴趣增加，是学习与进步的前提之一。

2，勤奋程度不等。这里分为两点，一：书写的量不够，自然领悟程度和熟练程度不一。二：读帖的理解力和数量不够，从笔画、结字、章法等，领悟的深度不够。

3，文学素养的高低不同。书法最讲究的是文化底蕴。《兰亭序》、《寒食帖》等等在文学的造诣上也是非常高的，有人看见雪就可以吟诗，有人只能说“哇撒，好白”。很显然吟诗的人更对文化有更深的理解，更有可能写好书法。

以上就是我之愚见，不对之处，请斧正。

天分应该是有的，但也不能说有天分就能成书法家，后天的勤奋努力，学习方法，名师指点一样重要。有好的学习环境，老师指点，后天的勤奋学习，加上悟性好一定有所进步，俗话说得好勤能补拙。

天分，是否可理解为天下万事万物的分别，仰观宇宙之大，俯察品类之盛是王羲之蘭亭序经典诗句，做为万物之灵的人当然有天分可言，每个人各有各的个性，各有名的精彩，有人喜欢天，有人欢喜地，从认识到感悟不一样，喜好各有不同。

对书法有天分的人也一样存在，但不一定对其它方面也有天分，这就是先天的分别，对线条敏感，能感受书法韵律之美，对书法特别有兴趣，能领悟到其中的精妙之处。

天分也包括后天的区分，好的种子只能遇上合适的土壤才能生根发芽，每日勤学苦练，临帖不止，大都都能写出一手漂亮的书法来，天才等于百分之九十九的努力加百分之一的天分，然而大部分人都是九十九的那部分，那百分之一有天分的人才能达到九十九达不到的高度和深度，为后人留下经典名帖，古往今来，影响着一代又一代的热爱书法的人。

朋友你好，很高兴为你解答，愿我的解答对你有帮助。

这个问题必须客观看待和论证:

1、天分肯定是有的，天分有先天的和后天的；因为每个人的遗传基因不同，出生环境不同，学习环境不同，天分的基础也有一定的不同。但要在书法这条路上，发展，仅仅靠天分是成不了书法家的。

2、学习书法要必须端正学习态度，不能三天打鱼两天晒网的，马马虎虎的对待学习。必须勤奋学习，坚持学习，要持之以恒，滴水穿石的学习精神。

3、要从内心深处热爱书法，多练习、多观察、多思考、多领悟历代名家名作的精髓。

4、翻阅历代书法名家大家，没有一个是仅仅依靠天分成名的，都是透过后天持之以恒的奋斗才有收获的。在中国书法发展进程中，有这样一个故事，初唐书法家虞世南和欧阳询，见到索靖书的草书《出师颂》真迹后，席地而坐三天三夜，细品研究作品的精髓记在心里。

5、在《书谱》中这样描述道“子敬以下，莫不鼓努为力，标置成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也，或有鄙其所作，或乃矜其所运。自矜者将穷性域，绝于诱进之途；自鄙者尚屈情涯，必有可通之理。嗟夬！盖有学而不能，未有不学而能者也。考之即事，断可明焉”。这经典的书法界的古名言教育我们后生辈，学习书法要达到人与书法自然表现的境界，要达到书写自然，真情留露，写出自己的风格。前提是要把基本功练扎实，熟练字的结构、笔法、技法、章法；从入门到入道，才能创作出经典的作品。

学习书法，应该有天分吧，但只占一小部分，大部分还是要靠后天的努力学习，才会有所成就。大书法家，哪一个不是刻苦学成的呢？王羲之，王献之，柳公权，颜真卿，欧阳询……哪一个是通过刻苦练习，虚心求教，细心琢磨才能在书法上留下高价值的艺术品。

而想通过投机取巧，光靠天分，不勤加练习，想成为书法大师的几乎没有。

做什么事情都要刻苦学习才有收获。

据我的经验，前期方法比天赋重要。

天赋只在从书法高手向书法大师进阶时发生作用。